第九十八章 攻山

赫的骸骨滩。

在第一次量劫结束到第二次量劫开始前这段漫长岁月里，西牛贺洲上的东荒大漠虽说也是黄沙无垠，也是酷热如蒸，但其中亦有绿洲散落、清湖点点，虽有危机四伏，但不乏机缘造化，远远谈不上什么凶地，更确切的说，在当时，此地是妖族的一处大本营。

当时东荒腹地有一处清凉洞天，也是天地间有名的洞天仙境，洞天主人是一尊寿命极为绵长的老妖。老妖时常召开法会，四方大妖应邀纷至沓来，无数小妖精怪景从，群妖论道声、嬉笑声、喝骂声响彻东荒，热闹非凡。

彼时东荒的清凉洞天，在西牛贺洲上，与中部万寿山五庄观、西边西漠灵山两处仙土并称西牛贺洲上的三大道场，分属妖、道、佛三家。

不过一切都在第二次天地量劫时发生了改变，东荒大漠成了巫妖大战在西牛贺洲的一处主战场，传言，包括清凉洞天主人在内，妖族共有三尊大罗金仙身陨于此，清凉洞天彻底破碎，而巫族更是有位祖巫陨落，战况堪称惨烈。

大战的余波彻底将东荒变成了一处死地，也是那一战后，东荒的无垠黄沙全部化作了红色，有人说这是巫妖两族的血染成的。

从此，东荒之名便少有人提及，改以丹砂海称之。

同样的，随着万寿山避世、西漠演变为西方金色佛国，当年西牛贺洲三大道场并立的时代，也就沉寂在光阴长河中了，逐渐不为人所知。

而蝎子精口中的蜃烟，也是在第二次量劫后产生的，风沙交缠便生无穷幻境，让人防不胜防。比较让人信服的猜测是几位大能陨落后自身法则在这片天地间的一种显化，但这蜃烟究竟是个什么东西，也无人知晓。至于为何蜃烟出了丹砂海后便全无功效，同样是个至今未解的迷。

余化听后，心想着当时身处在怪风中，哪吒兄弟也不过是拿出一个小幡子收取了一些，当时也没见到有什么异象，莫不是那幡子是个极为了不得的宝贝？

念此，余化自然要替哪吒隐瞒，张口便胡说道:“也许这蜃烟是件不俗的灵宝，认了哪吒兄弟作主人，不想在你们丹砂海那穷苦地方待了也说不准。”

色邪只当做没听见，心中想的则是原来这就是他方才说的办法。

——不久前，哪吒提出要攻打法佑寺的时候便仔细问了蝎子精，与西方教门徒斗法，可需要注意什么？

当今天下，东方道门尊道祖所传元神道，走的是炼精化气，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道的路子。

西方教众的修行则自成一派，两位圣人有大智慧，创下的大道法门虽说也以元神道为基，但实际上已经是一棵树上开出的两朵不同的花，名为往生道。

往生道度人，渡己，集信仰之力，修无垢金身，以求来世自在，极为玄妙。但因此道注重肉身，又与红尘有无量因果纠缠，与道门所尊崇的以神御气、逍遥清净大相径庭，甚至可以说相悖，因此不为道门所喜。

便是西方教中的一些言论，在道门中人听来也是大逆不道之词，三清门下，更是约束弟子不得与西方往来。在此形势下，广修元神道的东、西两洲对西方教的修行便是知之甚少。

哪吒与余化同样如此。

色邪当时便说，要警惕西方门徒的咒术与肉身。

不得不说，远古时期，巫妖争霸，各类术法神通层出不穷，无数妖魔鬼怪开宗立派，那是修行路上最为高歌猛进的一段时光，其中尤以巫妖两族最为夺目。便是当年道祖创立元神道，也借鉴了妖族的食气法门还有巫族的锻体之术。

而当今天下，被称作旁门之祖、八百旁门源头的法术与咒术便分别脱胎于妖族的本命神通和巫族的祈咒之术。

而在法术与咒术之后，以三清为首的道门大贤又钻研出炼丹、制器、画符、布阵四术，并称四绝，是为旁门第一等。

然此四旁门，靡费天材地宝甚巨，也只有占据东南两州无数洞天福地的道门方能修习得起。反观西方教，由于人才凋敝，土地贫瘠，在旁门上倒是没有如何开枝散叶，反倒是将咒术推演至化境，相传更甚当年巫族！

至于肉身一途，佛道皆修，但方法却是天差地别。

道门是炼精化气在先，再以天地灵气反哺肉身精元在后，达到人身小天地与自然大天地互相交融、互为补益的境界。

但佛门却是如同炼铁一般，以天地为炉，以信仰之力为火，以天雷地火罡风寒雪等外物为锤，来打熬肉身，最终达到虽天地寂灭但我肉身不坏的境界。

依色邪所言，西方教徒地仙、天仙者众，但本事却是稀松平常但并无什么厉害。唯一值得注意的是一种名为牵心咒的咒术，此咒是西方教徒的入门咒术，其威力不在于施法者的境界，而在于施法者的人数。

此咒能将多人的心念牵连起来，使得施法者咒术之力叠加，极为诡异。相传，若是金色佛国内所有的信徒齐念牵心咒，威力可比圣人！

在色邪看来，比肩圣人之说多半是夸大之词，但她姥姥却是亲眼见过数万灵山弟子在牵心咒的加持下，度化了一位大罗金仙境界的神猴！

而一旦西方教徒入了玄仙境界，通晓天地玄音，咒术威力便陡然增大，不得不