86可乐
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冲突

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飞得越高,摔得越惨,一帆风顺总会出问题。他们不怕遇到一个旗鼓相当的外域文明,却偏偏怕遇到一个卑如蝼蚁的无关外族。

这和曾经的红利实在太像了,立刻就有一些领头势力蠢蠢欲动。各种各样的想法把正处过渡虚弱期的帝国原本正在努力解决的分歧彻底引燃,将整个过度飞跃的文明立刻拉回了不久之前的乱象。

合成时代一切都不值钱变成了过去式,各种原料的价格再次拉开差距。

“是好事也是坏事。好在我家这些人口中过得最好的少数派也从最多破财消灾保证不输变成了有胜算,坏在这些外部不停偷渡进来的野蛮人不完全符合之前的案例,宵禁又重出江湖了。”

集群意识的技术逐渐进入人们的生活,各种各样的生产都借助了集群意识的技术。阶级固化的趋势很明显。

原本这集群意识饱受诟病,但在外界不断输入的偷渡者导致的极端主义抬头的现状下,集群意识就此重出江湖。外来者毁掉了他们的进步的说法支持者众多。

“坏处多于好处。”

出身并不显赫,只因教育扩张而得以坐到富甲一方者身边一起吃喝的人有点明知故犯地蹦出一句话。一般来说,这种话很容易被别人误解为思想落后的极端主义者,身边的人们也差不多正是这么想的。

“也确实,复杂化了整体设计,社会磨合期延长到看不到头了。”

出身差距较大,但好歹有私交的那位第一反应是为对方开脱。然而那出身低微者却完全不打算收敛。

“不止。这些与我们有大面积语言障碍的家伙油盐不进,野蛮暴力,而且完全死性不改,根本不想配合我们解决问题。在他们眼里,两个文明虽然只相互接触了刚刚不过一年,我们却莫名其妙地已经是他们不共戴天的仇敌。与其再想办法解决,真不如把他们圈起来,等精神阉割技术成熟了再批量改造。”

这话与这片片区的主流思想可差太多了。那请客的同伴到这不禁有点不知所措。

“精神阉割是用来处理被剥夺政治权力的罪犯的,要牺牲很多效率,完了就连用来扫大街都让人看不下去啊。你这是怎么了,受什么刺激了?”

那情绪稍微有点激动的人平复心情,重叹一口气。

“各有各的经历和见闻吧。大城区内确实看起来安定很多。被划去用来安置外来低质量人口的未开发区内的人绝对不会支持这些野人的涌入。”

“又成野人了,多大仇多大恨啊。”那人对这平时友善的乡里人的激动不敢妄加断定,只觉得难以想象。

“原本那边好不容易逐渐安定下来,原本那些趁人之危,搞得人们总逃难的事也逐渐少了,一切都看起来好了不少。但自从城区开始把各种各样外人安置进乡里,这就像直接输入进来一大群土匪。”

“村里原本只是让人感觉麻烦的地痞流氓自那以后一下就找到了靠山。乡里是没有什么高手留守的,就算出了高手也一般不会回来。整合吗。这可留下了空当。一群拿着教会旗号的人收买了各地收编的地痞流氓,聚起来挨家挨户强行包围要捐款。这不强盗吗?但是他们人多势众,我们也没有办法。”

“本来以为哭穷就完了,怎么说也不至于强行闹出人命来。结果呢?一群欺软怕硬的畜牲,让我们去借钱,不借不行,天天围堵,门也不让出,理也不让讲,嘴里就操着那几句话,话不变,人照打。这才过去多久,好几个记录在册的村子就已经空了,只剩那些外来的。地主都受不了,借出去的钱根本要不回来,硬要要了就武装冲突,就好像是去要债的抢劫一样!”

这事城里略有耳闻,那人听后串起来了:“就是那个地主要债被打,一场冲突死了几十个人,地主家儿女哭上新闻的那个?”

“就是那个。”

“然后之后形成各种民间组织,双方三天两头械斗,之后在这些教会集会附近查出各种死刑器具,然后现在又声称是两个不同的教会,互相甩锅的?”

“就是那个。他们都是一伙的,什么分不分的。这才一年多,他们的教会名号都十几种了,鬼信啊!”

人才匮乏的区域内,人们又因为冲突陷入水深火热之中。区域内的实际人口远比在册人口多,因此涉及了各种禁运管制,明明是合成时代,什么都不缺,原本日子欣欣向荣的地方却又变得物资匮乏,民不聊生。

因此,天朝上国实际上是对双方的考验。谁都不得好。

唯一的好消息,大概就是双方的人种外貌差距相当大,也没有那种混在一起分不出来的麻烦,教育方面区别起来的政策实施得还算简单。

有区别对待的,就有不怕困难给所有人提人口质量的。只能说他们太小看教会魔鬼的面纱,又过去不过十几年的时间,这些以教会名义各种从事非法活动,引发以所谓民意为由的暴动的事件就引爆了媒体。

成年的那富贵人家之人拿着儿时谈及外来者便无比愤怒,学成之后毅然回乡的同伴的照片,眼神涣散,看样子完全不聚焦。

他承认二人由于各种原因长久未曾联系了,但以对方的实力,其在老家绝对是空降领导级别的。智能设备一般直接由使

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