第 96 章 梦魇缠身（二合一）

者也’？”

谢不为却摇了摇头，目视荀原，眸中似有灼灼之光，“乃是‘经世致用’之道。”

“经世致用？”荀原又坐了起来，沉吟片刻道：“这倒有些新鲜，你来跟我讲讲，何为‘经世致用’？”

谢不为半垂下眼，“我并不能用一句话解释清楚，还请荀世伯允许我有冒犯之语。”

荀原毫不在意，“让你叫我的名字你都不愿，还能有什么冒犯之语。”

谢不为佯装舒了一口气，“容我拿荀世伯做比，荀世伯如今住在荒山之中，每日衣不蔽体、食不果腹，就连这茅草屋，也未必能遮风挡雨。

这或许对荀世伯来说，乃是自有一番乐趣，但对普通百姓来说，却是日日要煎熬之事。”

说到此，却又不肯再说，是在等荀原的反应。

荀原双眸中有精光闪过，只道：“你继续讲。”

谢不为才继续道：“而今，我若是为了一方之官，必然要想尽办法解决百姓之苦，但这般就有三个办法。”

“一则，是为玄学，自是让百姓视荀世伯为榜样，要乐在其中，任诞不羁，以养名望，或许今日为民，他日便为官了。”

这是在讽刺魏朝现今的选官制度，非世家出身的人若想为官而不为吏，便只有“养望”这一条路。

就是学着隐士隐居山林，大为出格之举，让旁人知晓他不在世俗之志，反而会让朝廷乐于请之为官。

这下不仅荀原有所怔愣，就连谢翊也眉头一动，若有所思。

“二则，是为儒学，是要规训百姓从官府安排，勤恳劳作，君君臣臣，父父子子，万不可有出格想法，官府也自会体恤，说不定哪天税便收得少一些，百姓的口粮冬衣便多了一些。”

而这，虽不至于是讽刺儒学虚伪，但也是在说，儒学不过是以各种架构而出的权威来压着百姓不能有怨言，百姓若想多穿些衣服多吃一点米面，还得看当官者的脸色。

荀原一笑，“当真有些意思，那你说说，你的第三种‘经世致用’该如何啊？”

谢不为直了身，侧首望向了门外山景，是有山岚弥漫，稍稍遮住了远处的风景。

“若有云雾遮眼，自要拨开云雾，若有山石挡路，那便要劈裂山石。

若是我为任之时，治下百姓吃不饱穿不暖，我会知道，问题不在于他的所思所想有没有崇尚世

间名士之风，也不在于他们有没有辛勤劳作、有没有听从官府，而在于，肉食者不为却多得、贪得。”

那我自要去改赋税，还田地，若是肉食者阻拦，便要——

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“除之。”

荀原这下却十分平静，眯眼看着谢不为，沉声道：“你要如何除之？”

谢不为轻轻一笑，语有傲然凌人之势，“自是用我手中剑，扫除一切阻碍。”

荀原却摇头，“你这不是‘经世致用’，而是，暴政。”

谢不为却道：“是，这自然非‘经世致用’之为，却也并非暴政，若我不这样做，便不会有‘经世致用’的能力。”

他又回身，对着荀原一拜，“还请荀世伯收我为弟子，赐我手中剑。”

荀原看着谢不为的目光已完全成了审视，他沉默着思考了许久。

身后破窗外的山岚随着穿林的日光渐渐消散，露出了原本的景色。

“你确实如你叔父所说，很不一样，也是个可造之材，我也能懂你言语中的深意。

所谓‘经世致用’，自当是治理世事，能尽之所用之意，这非一家学说，却是你们这些入世者本该为之事。可如今，能为之甚少，才致家国不宁，也致朝中无人可用。”

荀原眼眸深邃，目光落在了谢不为身上，却又像是越过了谢不为，看向了别处更为遥远的地方。

谢不为没想到荀原竟能迅速理解这来自千年后的治世理论，也表达了对自己的认同，眸光愈亮，正要再行一礼。

却不想，竟闻荀原在长长的停顿之后突然道：“可这些，都并非是你本心。”

他的目光从谢不为身上收回，看向了谢翊，不再是先前相熟的随意言语，而是带着些许疏离。

“谢太傅还是带他回去吧。”！

谢翊应道：“是。”

这般，那人才拖长了声音一“嗯”，“有点意思，听起来比你还有你家那个五郎有趣多了，那就进来吧。”

谢翊便推开了门，映入眼帘的是一张简陋的木案，并看起来有些“摇摇欲坠”，很是不稳当，上面也无什么器皿，只有几张背面透着墨迹的粗糙竹纸。

再往里一看，便只有一张竹制木榻，上面坐着一个看起来和谢翊差不多年纪的男子。

——而这，应当就是谢翊口中的颍川荀氏的传人。

出乎谢不为意料的是，此人竟不是隐者该有的闲逸打扮，反而是身着短褐，脚穿草履。

且长须不修，蓬散地乱在下颌处，若非那人周身透露出的气质不凡，不然，倒真像是“山中野人”。

不过，他在见生人之