第84章 邪帝舍利
第84章邪帝舍利
至于邪帝舍利,寇仲徐子陵到从鲁妙子口中听到过。
邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊,为寻找一套有关医学的帛书,无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
此墓位于古齐国境内,墓室宏大壮丽,陪葬品极其奢华,只是生葬的骏马竟达百匹之众,可知墓穴的主人生前纵非王侯将相,权势地位亦非常之高。
谢泊虽因不容于当时独尊儒学的正统社会,致愤世嫉俗,行为怪异,本身却非什么十恶不赦的邪人,独寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。
邪帝舍利被谢泊发现时,是放在墓主所枕后颈之下,满布血斑,晶莹斑驳,因属晶状的半透明特质,故归类为黄晶,事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球似乎蕴涵某一种奇异的力量,经谢泊长期试验,得出一个惊人的发现,就是晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。
这发现实是非同小可。
在魔门中,早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。
但不论施术者如何高明,吸取他人真气只属辅助或暂时性质,从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有,并大幅和无休止地增加自己的功力。
就算能办到,由于真气本质的差异,只会是有害无益,动辄有走火入魔之祸。
较高明是通过男女采补之术,吸取对方元阴元阳,但仍只是辅助性质,其中不无风险,非是上乘之道。
但元精却是玄之又玄的另一回事。
道家有所谓三元,其在天为日月星之三光,在地为水火土之三要,在人为精气神之三物。
而练精化气,练气化神,练神还虚,正是整个道家的修炼过程。
在元精、元气、元神的三元中,元精乃一切的根本,元气和元神是把元精修炼提升而得。
元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同,各有差异,元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂,经多年钻研,终创出一种把元精注入晶球得方法,那时他离大归之期不远,遂在临终前把元精尽注球内,并嘱下一代找出提取球内元精的方法。
自此晶球被命名为圣帝舍利。
这带来魔门两派六道中天邪道最头痛的问题,像谢泊这样博学多才,识见超凡,拥有大智大慧的人实属百年难得一见。
所以历代继承者虽殚思竭力,千方百计,仍像坐拥宝山,分享不到半个子儿好处。且因不得其法,令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气,令问题更趋复杂,更难解决。
不过历代邪帝,只要非是横死者,临终前均依遗训把元精注进舍利内,这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化,研究如何提取舍利元精成为高度危险的事,一个不好,动辄有走火入魔之险。
间或有人能提取舍利内有益的元气,确能令功力倍增,这事实使历代传人更是锲而不舍。
至于如何提取舍利内的元精,则仍是一筹莫展。直至向雨田出,以天纵之才,修炼“道心种魔”功法,忽然悟出提取舍利元精之法,谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因修修炼“道心种魔”功法出岔子,又见自己徒弟没有一个是成材的,临终前把舍利交于鲁妙子,嘱他寻觅魔门其他派系有能之士,传予舍利,便可统一魔道,结束魔门数百年来四分五裂,内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利,遂把舍利密藏杨公宝库之内。
谢玉也没想真有这东西,其实魔门势力,绝对不了小觑,但因为魔门内部势力相互压榨的厉害,不团结,偶尔出现几个天才人物,让正道势力头疼一番就算了。
要魔门真有人得到这个“邪帝舍利”,进行一统,那问题就大了,谢玉突然想到,紫阳真人的交待,莫非魔门不少人投靠到太子建成麾下,就是想打“邪帝舍利”的主意吗?
有传言,二十多年前,最有可能统一魔门的人是,邪王石之轩,只是这人被慈航静斋的碧秀心,以身饲魔,精神分裂,武功大退,丧失了一统魔门的机会。
邪王石之轩,谢玉见过,给人一种特别恐怖的感觉,自己如果和他对战,自己可是一点把握都没,这还是精神分裂状态,要是完成状态,谢玉不知道怎么说了。
果然第二日,这雷九指苏醒,直言魔门最近一直在找他,他也在躲避本来还算顺利,但他被杨文干的京兆联偷偷出卖给太子府。
投靠太子建成的赵德言,无意中知晓,立马和他死党康鞘利秘密擒下雷九指,这康鞘利用七针刺穴,逼问雷九指关于“邪帝舍利”是否真在“杨公宝库”。
雷九指已经被制,他能知道的都说了,本来要被灭口了,应该寇仲徐子陵赶到,赵德言他们并不声张,立马撤离了。
说到这里,雷九指还心有余悸,想要让寇仲徐子陵给他安排更安全的地方,能出长安城最好。
寇仲大笑,对突厥人来说谢府才是最安全的,这时雷九指才知道自己是被谢玉所救,当下又是一番感谢,