第八章 布置科仪

。

于是当余列脸上的笑容越来越狰狞时，他又从一旁取来了一根粗糙的绳子。

绳子并不是什么稀罕物，不粗壮，仅仅一指宽，还是麻制的。它不仅没有灵气，还有些腐朽，轻轻一绷就能断裂似的。

但这是余列费了不少的功夫才寻到的，早在来到黑水镇时，他就已经携带在身上了。

因为这是一根拴狗的绳子，起码用了三十年，甚至是五六十年的功夫，它在一家猎户中送走了不下于三代守山犬。

余列拿着麻绳，直接就套在了自己的脖颈上，然后将另外的一端系在石坛上的铁桩。

铁桩上锈迹斑斑，颜色暗红，看样子也是存在了不少年。

余列之所以这样做，是因为狗绳系狗古已有之，它是远古先民们驯服野兽的利器，也是野兽由“野“变“家“的重要过程。

而道童在完成“如狼似虎”之变的过程中，使用此物就是为了帮助自己降服心猿意马、捆住非人的兽性，进而稳固人伦。

除了采用狗绳之外，也可以采用牛环穿住口鼻，或是将自己囚禁于鸡笼，或是用笼头套住脑袋等等，都是取其镇压和驯养之意。

等到什么时候，道童能够自己将狗绳、牛环、笼头等物取下来，也就是服食变化这一过程结束的时候。

一切准备都已经做好。

余列披头散发的盘坐在法坛上，他脖系麻绳，浑身刺墨。

接下来，就需要他在静室当中苦熬，等待自己体内的狼性勃发、狼力爆发，并最终将它按下去，化为己用。

这是一个苦熬的过程，需要余列不饮水、不吃食，不眠不休，日日如此，夜夜如此，七日终结。