第218章 圣心独重啊(4更破万)

其实说实话，此时的台湾岛，哪怕是对高务实来说，意义也不大，他有很大程度上是由于领土观的原因，才非要派人去台湾的。

不仅是派人去转一转，还在考虑怎么开拓台湾、移民台湾。

毕竟，“台湾自古以来就是中国不可分割的一部分”，我没来也就算了，没那个实力也就算了，可既然来了，也有实力，那就非得把这事儿给坐实了不可！

况且，台湾又不是发展不了，这地方直到此时都没发展起来，其主要原因还是没有足够的汉人。

至于为什么汉人少，原因主要有两条。其一是历代大陆朝廷不重视这块蛮荒之地海南岛离那么近，都没怎么开发，何况是离得更远一些的台湾岛？

其二是台湾的环境，在这个时期还是很艰苦的。首先是热，此时的台湾岛湿热异常，比差不多同纬度的广东广西还要湿热，甚至超过安南，海盗们那是没办法，能有个安身之所当老巢，也就顾不得许多了，否则谁肯来这里啊。

其次是热带病严重。此时的台湾由于没有经过什么发开，树高草密，蚊虫肆掠，瘴疠什么的比两广还狠几倍毕竟两广都开发两千年了，台湾还是原始状态呢。至于疟疾什么的，那就不用说了，这种蚊子快有小孩巴掌大的地方，得疟疾简直家常便饭。

疟疾啊，哪怕是二十一世纪，都是肆虐非洲的大患，鞑清的虏酋康麻子，在征讨噶尔丹的一次战争中就得了疟疾，以他的身份地位，也差点一命呜呼，寻常人得了还能讨得了什么好？

占领台湾很容易，但是打败疟疾很难，因为高务实现在手头没有金鸡纳霜，就更别提青蒿素了，有那个技术得是什么年代？

虽然说疟疾的致死率在后世看来并不算特别高全球每年有四亿人感染疟疾，死掉的大概两三百万。但是要知道，后世是有金鸡纳霜的，疟疾并非无药可救。

但是金鸡纳霜据说是十七世纪才被西班牙人在南美，通过当地的印第安人所发现，而到了至少十七世纪末，才被传入中国，当时基本上还是以使用金鸡纳霜树皮来治疗疟疾，直到1820年，才被一位瑞典科学家提炼出了其中的有效成分，制成成品。

换句话说，已经占据了大半个美洲的西班牙人，搞不好都还没弄到金鸡纳霜，他高务实上哪去找？况且，就算让他去南美找，他都找不到，因为他根本不认识金鸡纳霜树长什么样。

哦豁，完蛋，没辙了。

真是书到用时方恨少，脑子再好使，也比不上人家随身携带一个什么系统。

要不干脆不要舍近求远，琢磨琢磨青蒿素如何？

提炼那是不指望的，直接用青蒿也就是黄花蒿行不行？

当初屠呦呦女士得诺贝尔奖的时候，全国性的报道过这件事，也对青蒿素来过一次大起底，虽然高务实对于医学一贯不是很了解，但他隐约记得，青蒿素最开始的灵感来源，是中国古代的某本医书的记载，可惜书名他不记得了。

但既然是中国古籍有载，那现在他倒是有一个大优势可以利用李时珍就被他笼络在京师教学生呢！这样的牛逼人物，能写出本草纲目来的大神，怎么着也应该听过或者看过那本古书吧。

那古书既然后世都有流传，想必至少不是扁鹊的内经外经，也不会是华佗的青囊书，在大明就更不可能失传了，去问问李时珍，说不定会有奇效。

于是高务实特意交代高琦，不要好高骛远，尽量就在沿海“疏林少蚊之地”查探，严禁深入内陆尤其是密林之中作死，一切等他跟李时珍联系之后再说。

高琦是他的家丁，现在更是“王旁单名”的心腹，交代他不准深入内陆，想必他不会不听，现在就等李时珍的回复了。

然而高务实并没有在广西等来李时珍的回复，因为意外发生了。

呃，并不是李时珍发生了意外，是高务实发生了意外皇帝诏令，高务实提前卸任，以“再定安南”之功，回京陪皇帝告祭太庙！

告祭太庙？

祭太庙不是什么新鲜事，也不少见，譬如李成梁在辽东斩首蒙古人几百个，京师这边也要告祭太庙。

但告祭太庙是分档次的，一般来说有三个档次：大祀、中祀和群祀。李成梁那种，就属于群祀，也就是由官员代劳，去太庙告祭一番，示意子孙表现不错，您老人家看看，又杀了这么多蒙古人，您瞧着这些首级可爱么？

大概就是这么个意思。

而中祀呢，一部分是皇帝亲祀，不过明代皇帝架子比较大，实际上大部分还是分派官员祭祀。

但如果是大祀，那就非得皇帝亲自出马不可了，臣子是没有资格代劳的。

比如说享祭，每年的四季春夏秋冬每个季节首月的阴历初一，都要进行祭祀，太庙各个地方的牌位都要捧到享殿，而皇帝会亲自来这里祭祖。被称为“四孟时享”，简称享祭，把当时时令的蔬菜瓜果祭祀祖先。这个就没法代劳，皇帝只要还能动，就得亲自来。

而告祭，也必然是国家有重大事情才会举行，譬如最简单的例子，皇帝登基或者皇帝的大婚，以及册立皇后之类的时候，都要去太庙的寝殿进行祭祀，这种就叫告祭。

但这次高