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第236章 强势的“女爵阁下”

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此做些什么?”

“啊,对于您来说,您或者京华,乃至于大明帝国及其属国政府什么都不用做,只要允许我们在远东各地自由传教、自由设立教堂就行了。”

黄芷汀有些诧异,也有些怀疑,蹙眉问道:“就这?”

保教权本身当然不止这点权力,对于葡萄牙自身而言,“保教权”有几项内容比较关键,比如到东亚的传教士应向葡萄牙政府登记,应搭乘葡萄牙的商船前往亚洲,东亚的主教应由葡萄牙国王向教皇推荐,当地为传教发生的交涉事务应由葡萄牙政府代理,在当地进行宗教仪式时,葡萄牙国王的代表应在各国代表之前等等,都是典型的宗教特权。

当然,葡萄牙政府也有一些义务,比如要负责提供传教津贴之类。

然而,就算现在已经生怕触怒黄芷汀的阿尔弗雷多特使解释了一番,黄芷汀仍然觉得有些莫名其妙。

这玩意有什么实际意义?除了那个“东亚的主教应由葡萄牙国王向教宗陛下推荐”听起来似乎多少有点作用之外,其他不都是些面子的所谓特权吗?这玩意值得拿出来专门郑重其事的提一提?

显然,黄芷汀并不知道伊比利亚三国这个时代对天主教的坚持有多么变态,这个在黄芷汀眼里几乎一文不值的权力,对于葡萄牙来说却有极其重大的意义。

除了“保教权”本身带给葡萄牙的所谓荣誉之外,一旦大明帝国及其属国属地都承认了葡萄牙的保教权,那就意味着葡萄牙在该地区与西班牙的竞争中全面获胜。

哪怕它俩都没拿到一寸土地,也依然代表葡萄牙对天主教事业的巨大贡献,相应的也就使得“教皇子午线”和《托德西拉斯条约》中的规定产生了实效,西班牙人则自动失去了争夺这片地区领土的资格——除非它改教了,但那绝不可能。

黄芷汀回忆了一下,觉得高务实一直都说信教自由什么的,好像并没有很排斥天主教,因此有些意动。但再想了想,又觉得葡萄牙人的这个条件实在太简单了一点,搞不好其中还有什么阴谋。

她实在不懂这些传教方面的问题,生怕到时候这个决定让高务实不满意,于是思索良久才问道:“这个条约如果加你说的这个保教权,你现在就能代表葡萄牙王国签字了吗?还是说你需要回去请示一下你的总督?”

阿尔弗雷多也没料到黄芷汀居然还给了他一点选择权,不由得大喜过望,连忙道:“当然最好是回果阿请示总督阁下。”

黄芷汀立刻道:“好,我给你这个机会。你现在就可以回去请示你的总督,等到明年我从京师回到定南之后再说。”

阿尔弗雷多大松了一口气,连忙表示自己完全同意。

但黄芷汀却又补充道:“不过我不保证我到时候会不会要更改条款,而不管我改不改,如果你们届时不同意签字……你应该知道那意味着什么。”

阿尔弗雷多嘴角抽搐了一下,僵硬地点了点头。

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