第281章 朝归倭附(卅七)调整打击面

的军旗上写点特别的文字或图桉，以此向其他人表明自己的身份和思想理念。

比如武田信玄的“风林火山”军旗就表明了武田信玄的军事理念，上杉谦信的“毘字旗”则在宣扬他是佛教神明“毗沙门天”转世，而织田信长的“永乐通宝”军旗则表明他“金钱万能”的理念，也最为后世中国人所好奇乃至津津乐道。

如果说家纹和军旗在其他国家也不罕见的话，“马印”恐怕就是日本独有的了。马印也被称为马标、马验，是专门在战场上表明武将位置的标志物。一般只有统兵在千人以上的武士才有使用马印的资格。

有些日本战国武将的马印往往就是军旗，比如武田信玄的风林火山旗也是他的马印。但有些日本战国武将的马印则是各种稀奇古怪的东西，其中最有名的当属丰臣秀吉的“千成瓢箪”和德川家康的“金扇”。

除了丰臣秀吉和德川家康之外，织田信长的马印是“金伞”，尹达正宗的马印是“黑之二段鸟毛笠”，前田利家的马印则是一个金色的“又”字。这些稀奇古怪的马印也成为日本战国时代特别的一道风景线。

当然高务实现在不是要让明军欣赏这种风景线，他只是让明军上下了解到自己面对的日军究竟是哪一家的兵，避免打了他本来打算放走的。

制作这些册子对于在日本市场深耕多年的海贸同盟而言并不复杂，甚至原本就有一些，现在只是拿来汇编一下就好。也不需要大规模印发，只需要发给把总乃至更高级别的将校即可。

于是金海经略行辕很快再次发出命令，对此前的军令进行了一系列调整。这其中最大的调整就是把此前的各种主动行为暂且按住，一切后续的攻势都改换了思路，即等日军先做出调动，明军方面再进行相应的行动。

简而言之，高务实这次给明军各部大肆放权，让他们积极发挥主观能动性，力求在高务实圈定的各路日军中造成最大的伤害。

至于最优先打谁……当然是丰臣家的嫡系，之后就是丰臣亲信——多半是历史上加入东军的一些武将派，以及某些早已被高务实列为重点打击对象的西国大名。

感谢书友“曹面子”、“猜不”的打赏支持，谢谢！

感谢书友“牛女巧相会”、“sovuet2003”、“黑衣不使用剑”的月票支持，谢谢！

ps：疫情又来了，昨天去做了一下志愿者，因此耽误了一天更新，这算欠账，后续会找时间补上。致歉。