第282章 宫里宫外(三十)议“三让”

高渊去南疆已经是计划之中的事了，不过并不是现在马上就走，而是要等到年后，过完年再出发。这也是题中应有之义，毕竟这个时代过年是大事，何况已经到了年关将近的时候，也不差那最后几天。

年关之前，朝廷最后一件大事也已来临，那就是朝鲜请求内附的全权特使李山海一行终于抵达京师，大明朝廷终于要对朝鲜内附做出最终决断了。

按理说这件事在朝廷高层其实已经明确了是要接受的，本不应该再横生枝节，谁知道事到临头居然还真出了点妖蛾子。

倒不是说有人反对接受内附，而是有人提出说朝鲜内附这样的大事，皇帝不应该简简单单就答应下来，而要行“三让”之礼，并举例说古时着名的明君汉文帝当年继位登基就是先经过“三让”之礼，才使得天下太平。

其实这些人之所以用汉文帝举例，显然并不是说这两件事本身很像大明接受朝鲜内附与汉文帝当年的登基完全不是一码事，这些朝臣没一个学渣，怎会胡乱比拟？事实上，这些人的用意在另一个方面。

“三让”之礼是有说法的，古代帝王继位、大臣受封等大事，经常都很讲究三辞三让的谦让之礼。远的不说，朱翊钧当年登基那么名正言顺的事，可不也经过了这道手续吗？

现在一些朝臣举例汉文帝刘恒入长安登帝位，怎么看也更应该对应新君即位，关朝鲜内附什么事？

文帝本是高祖刘邦第四子，惠帝刘盈的异母弟，母为薄姬。高帝十一年受封代王。汉高帝去世后，吕后临朝称制，汉惠帝英年早逝，诸吕掌握朝中大权。吕后去世后，太尉周勃联合丞相陈平等人粉碎诸吕势力，迎立当时的代王刘恒进京继位。

当时刘恒带着宋昌、张武等六名心腹前往长安，临到长安，先是派宋昌去打探情况。宋昌刚到长安北三里地的渭桥，丞相以下大小官员，都在这里等候着代王的到来。

刘恒来到渭桥，群臣都参拜称臣，太尉周勃想要和刘恒换个地方说话，宋昌不放心，便说：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”意思是让周勃有话就当面说，不要藏着掖着。

周勃只好跪下，奉上了上天子玺符。然而，刘恒并没有第一时间接受，而是说等到了长安府邸里再说。此一让也。

来到代王在长安的府邸之中，群臣也跟着过来，丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍等一众大臣，又跪下请刘恒即天子位。刘恒又推辞道，自己能力不够担当重任，大臣们可以去请楚王刘交来商量这个事情。此二让也。

陈平、周勃等人跪着再请道：“臣伏计之：大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。愿大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”陈平等人劝刘恒，不仅是众大臣，而是为天下所有的人，全天下人都认为您最适合等天子之位！此三让也。

刘恒这才说，既然宗室和列为王侯将相都认为我最合适，那我就不敢再推辞了，于是接受了天子之位，当日傍晚入未央宫。

刘恒傍晚入未央宫，当夜便拜跟随自己的心腹宋昌为卫将军，掌管南北禁军，以张武为郎中令，第一时间确保自己的人身安全。又连夜发布诏书，大赦天下。

登基大典之后，刘恒迎薄太后来未央宫，把原来吕氏集团侵夺的各路诸侯的领地全部奉还，大赏诛吕功臣，加封周勃食邑万户，赐金五千斤丞相陈平、将军灌婴邑各三千户，赐金二千斤朱虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤典客刘揭为阳信侯，赐金千斤

至于“三让”在这件事里的意义，在后世人看来大抵只是文帝作秀罢了。毕竟他人都到了京师，人家劝他继位，他还扯什么请楚王来一同商议，这话三岁小孩都不会信嘛！

然而问题就在于有些“秀”是一定要做的，只有做了这个秀，才算完成了某种程序，才具备合法性，最终让人无话可说。

朝鲜内附当然不是新君即位，但偏巧还真有与汉文帝继位那会儿类似的隐患。

这个隐患便是天下大变，人心不定。

当然，“天下大变，人心不定”的自然并非大明，而是说朝鲜。

众所周知，唐总章元年668年，唐军灭高句丽，唐分其境为九都督府、四十二州、一百县，并于平壤设安东都护府以统之，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守其地。

高句丽第27代国王宝藏王高藏被唐朝俘虏，根据司马光资治通鉴的记载，高句丽贵族及大部分富户与数十万百姓被迁入中原各地，融入中国各民族中。另有部分留在辽东，成为渤海国的臣民，而其余小部分融入突厥及新罗。自此，高句丽国家不再存在于世，在汉后首次正式回归中原王朝统治。

那么问题来了，既然说高句丽国家从此消失，后来的高丽又是从哪冒出来的呢？答桉是新罗。

九世纪末，新罗由于农民反对封建残酷剥削的斗争，逐渐衰落下去。在此过程中，其西南地区的甄萱和北部地区的弓裔，分别成立了后百济国与后高句丽国，朝鲜半岛从而被分裂成了“后三国”。

后三国各自扩张领土，展开角逐，空前地加