第282章 宫里宫外(卌四)宸翰与意外

明朝在这一点上也并无太多隐患，皇帝想任命谁就能任命谁，即便内阁辅臣，皇帝想要中旨任命也不是不可以，只要那人敢做就行。

虽说“只要那人敢做”本身经常出问题，但臣子不肯就职是因为社会舆论压力，而并非皇帝没有任命权。所以高务实认为，皇帝这里并不是暗示要他帮忙夺回官员任命权。

那么，还有什么人事权力不在皇帝手里吗？似乎是有的，在今天这个皇嫡子满月的特殊时间，皇帝忽然以武丁、傅说来暗示，难保不是指皇帝失去了对太子的选择权。

太子乃是储君，但储君本身也是臣，也是皇帝可以选择“任命”的，然而现在皇帝却反而没有选择权了。作为一个“中兴明主”，功业说起来已经直追二祖的皇帝，他对此深怀不满似乎也不足为奇。

如果这一条能够坐实，那么下一条也就不难理解了。什么是“神权”？武丁时期是对祖先、神祇的祭祀权，而武丁当时所做的，正是让商王垄断“谁是商王家族的祖先”、“谁是我们的神祇”的解释权。

那么，现在呢？现在的“神权”无疑是儒学，然而对儒学的解释权则显然不在皇帝手中，却在天下儒生呃，那太泛泛了，实际上应该说就是在文官集团手中！

高务实凛然一惊，暗道：莫非朱翊钧是要拿儒学开刀，在各派之中挑个倒霉蛋杀一儆百，然后将儒学的解释权收拢到他以及今后的大明皇帝手里？

这可不行啊，皇权要是把儒学的解释权都收拢起来，那相当于是，如此则文官集团对皇权的向心力就瞬间崩塌了！

高务实倒抽一口凉气，正要考虑等待会儿皇帝召见辅臣时该如何想办法试探一下口风，忽然见到刘平急匆匆一路跑步而来。

不等众辅臣诧异相询，刘平已经叫道：“诸位先生，皇爷咳血晕过去了，还请先生们立刻去乾清宫候召！”

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