第一百八十六章 青年

黎各发出一声长长的“嗯……”，但并没有觉察出什么不妥。

引路的男人留意到身后两人没有跟上，也原路退回，来到司雷身旁。

“他们很美，嗯？”

“……呃，是的，”司雷点了点头，“照片上的这两位是？”

“坐着的那位是罗博格里耶先生的学生，一位天才的密码学家，身后的那位我有点不记得了，不过他俩在我们中间非常有名……是令人羡慕的一对。”

“……是吗。”司雷有些意外地看了他一眼，“看来你们内部并不避讳性少数——”

“是‘青年之爱’，女士，”年轻男人立刻纠正道，“不要称呼我们性少数。”

“……青年之爱？”

“这要从另一个话题说起，”年轻男人低声道，“您知道，想要从一个女本位的社会中彻底脱离，对一个男人而言有着重重的困难，而在这个过程当中，最难度过的就是青年时代。

“青年时代，外部的社会时钟在敲打，内部的繁衍本能在苏醒……所有声音都在告诫一个男人去成为供养者，可一旦服从这个声音，男人们就将迷失自己，彻底成为家庭的养料……”

黎各稍稍靠近司雷，“他说什么东西呢。”

司雷摇了摇头，“先听他讲完。”

“……而‘青年之爱’，正是罗博格里耶先生给出的终极解法，也是真正破除所有桎梏的伟大实践。”

“你提到的青年，其实是指男同性恋者……我可以这么理解吗？”

“并不准确，但你确实可以这么理解。”年轻男人稍稍昂起了头，“因为这种情感完全脱离了低级的繁衍需求，青年的爱是炽热的，高贵的，它完全指向对真理的追求。青年之爱不同于肉身的欲念，后者常常使我们迷失，使我们被动物性的本能所奴役，最终导致的结果，就是蹉跎一生，无法再踏上自我成就之路。”

“……所以你们鼓励男**上男性？”

“不能这么说，因为从更深层的角度，这并不是个人的爱憎，我们真正鼓励的是一条通向自由的道路，因为在实践了青年之爱以后，我们才真正做到了与女本位世界的脱离——”

司雷皱起眉头，“什么意思？这是在将个人的性向也视为一种政治手段吗？那你们如何对待队伍中的异性恋者？强迫他们也爱上男人？”

“你错了，女士，这也是为什么我始终不愿以‘同性恋者’来称呼我们的原因。异性恋、同性恋……这些都已经是陈旧得不能再陈旧的观念了，您是否承认，人的性向存在一定的流动性？比起二元的对立，它更接近一种光谱，它并不是非此即彼的。”

“所以你们认为性向是可以人为扭转的？”

年轻男人摊开手，“既然它是流动的，那它为什么不能朝我们渴望的方向流动呢？”

司雷在原地怔了片刻，但很快，她就反应了过来——在通过技术实现男性的生育自由的时代，罗博格里耶所划定的社会框架之下当然不会有女性的位置。

一切与女性相关的符号都将消泯，而后，新的符号填占原先的位置。

“……我还是有点不理解。”司雷忽然开口。

“您说？”

“刚才的宴会上，女性乘客可比男性乘客要多得多，”司雷望着他，“至少就我的观察，大部分男人都带着三四个女伴，如果真要实践什么‘青年之爱’，那你们——”

“观念的翻转绝非易事，”年轻男人转过身，重新开始朝上走，“许多事情，都需要一步一步来。”

“这趟航行，也是其中的一步吗？”

男人露出一个微笑，没有回答。

……

“我重申一万次，我永远敬重罗博格里耶先生，他永远是我人生路上的伟大导师，但我们可以仔细想想，他的坚持给他带来了什么？”

“……暗杀，”赫斯塔低声道，“你是想说这个吗？”

罗伯瞪大了眼睛，“殉道也是荣誉的一种，而且是最大的荣誉。”

“好吧，你想说带来了什么？”

“带来了无休止的争议和误解！”罗伯厉声道，“他是一个高贵的人，他以为人人都同他一样高贵，但并不是！

“有些人，终其一生也不会有什么崇高的理想，即便听到了伟大理念也不会受到感召，对这些人而言，成为供养者就是他们能够做到的、最好的事。

“这些可怜的男人啊，就这样被自己的家庭榨干，他们自己在家里畜养女人和孩子，安于那一点点做人上人的虚荣，他们一辈子也理解不了来自黄金时代的呼召，让这种人醒来、加入我们的队伍，对他们来说是一种残忍。”

“看起来你并不厌恶旧秩序，”赫斯塔的语气中透露出不耐烦，“你甚至不向往罗博格里耶先生描绘的那个、真正的伊甸。”

“那样的伊甸并不存在，赫斯塔女士，你知道为什么吗？”

“哈，因为你更相信多数人的现实，”赫斯塔笑了一声，“我算是听明白了，你所谓的现实就是安于现状——”

“不！”罗伯激动地挥起双手，“罗博格里耶先生的终极目标实在过于极端，但他在过程中使用的手段却非常高