第 63 章

文化存在，周朝能延续八百后，因世人皆认它礼仪、文化。

而大秦以武统领天下，不是长存之道。

【最终罗马与萨宾人把手言和，并正式合为一国，萨宾部落族长加入元老院，罗慕路斯作为新的君王，开启了罗马的‘王政时代’。

他们仿照希腊、亚历山大帝国的政体，捏出罗马自己的制度：

一、国王是集宗教、军事、政治为一体的领导者，由公民大会选举产生；

二、元老院是国事顾问，由国王指定世家大族长老担任，为国王提出忠告和治国建议；

三、由成年男性公民组成公民大会，有权选出国王，并对国王提出的法律和政策做出表决；

这三条基本国政，贯穿整个罗马及西方，甚至连我们制度仍有几l分影子。

如公民大会，放在咱们国家，就是人民代表大会，拥有选举主席、副主席及修改宪法等权利】

汉

刘彻拧着眉，就听到霍去病诧异道：“跟匈奴制度有几l分相似。”

被他一提，众人皆想起匈奴单于亦是各部推出，尤重在国情时，各部共同商议表决。

但他们总觉得某些地方不对劲，却又说不上来。

【罗慕路斯被视为罗马象征，他消失不见那年，亦齐桓公去世年份。

东西方两大霸主领导者同年去世，不得不说很奇妙。

罗慕路斯在巡视军队途中突然消失，从此生不见人，死不见尸。

无法找到国父的西方人，只好将他神化

，宣扬他是跟随战神马尔斯，离开罗马回归于天上】

明

朱棣不屑地冷哼一声：“回归天上？”

被政敌暗杀罢了，不过...他神色渐渐肃穆起来，西方君王竟这般容易被暗杀？

而朱高炽却是疑惑地抬起头：为什么在天幕口中西方那么割裂？

“什么？”朱高熙敏锐地捕捉到他的话，连忙追问：“哪里不对？”

他声音洪亮，把沉思的朱棣目光也引起过来：“太子说说哪里不对。”

在陛下的注视下，朱高炽只好老实盘出：“太完美了。”

三条国策立起国王、元老院、公民大会，三方相互制衡，以此保证国家政务运行。

任何政令都是不断修改完善，就算是周朝礼仪，也是渐陈而来。

但罗马国策自诞生就是完美状态，可能吗？

天幕还曾讲过汉高祖，埋下土地兼并的祸根呢！

罗马借鉴亚历山大帝国，可亚历山大一世而亡，可鉴之处有多少？

被他说服的朱高熙眼珠子微转，突然忆起西方泥板之事，左手握拳，砸在手心上，猛地惊奇道：“你是说西方修缮了条例，然后装作罗马人设立？”

简而言之，他们造假！

...朱高炽抽了抽嘴角：为什么你要说得这么直白？

他只是怀疑而已！

【罗马为求壮大，不断征服并吸收不同信仰及各部族的领导者入元老院，而各部平民则化为罗马公民，享受相应权利。

要如何整合各方民族，成为第二任罗马王的首要任务。

接任罗慕路斯的是萨宾女婿，罗马的太宗－－努玛.庞皮留斯。

他上任后把宗教重新梳理，把罗马及其他部族信仰之神，如战神马尔斯、美神维纳斯、密涅瓦等。

罗马政府按等级划分，神灵权利及义务，使每个罗马人都能找到自己的信仰之神。

再利用神明信仰不同，将新旧罗马人以行业区分，如木工、陶工等等，让他们按行业抱团，共同奉行统辖此业的神令，如密涅瓦即智慧女神，也是手工艺人的保护神。

他用神灵信仰来消减他们对原部族的依赖，达到融合各民族的目的】

天幕顿了顿又语带笑意地补充道：【这也是东西不同之处，毕竟咱华夏各行各业的老祖宗，都是真实存在的人物，如皇帝行业老祖宗：秦始皇！】

接着天幕上突然出现一幅图像，秦始皇盘坐案上，底下一众小人弯腰上香，小人头上分别是：刘邦、刘彻、李世民、赵匡胤、朱元璋、朱棣等名字。

中间显出一行大字：给祖师爷上香！

看上去就...蛮滑稽的。

秦始皇：

其它皇帝：......

天幕，竟敢如此逗弄朕？别以为你是后世之人，朕就治不了你...好吧，他们真治不了。

他们发现此刘氏后人，甚为可恶，前头还在讲沉重史

载，突然间又发戏言，揪得他们怒气无处可发！

诸位皇帝扫过臣子憋笑的脸，重重地冷哼：朕乃真命天子，代天巡牧，何来有祖师爷一说？

皇帝不是职业，没有祖师爷一说，朕不认！！不认！！

秦始皇：朕至上无上，不认这个祖师爷！

幸好天幕没再展出奇奇怪怪的图像，语气也回归正常：【划分好神明责任义务后，努玛将罗马敬奉的神灵朱庇特，作为至高无上的主神，宣誓罗马地位。

由罗马贵族做祭司长，担任宗教官员，又专立侍奉圣火的维斯塔贞女，要求贞女必须守贞，永不失身怀孕。

以此