第 92 章 世界宗教

而另一位女神乌扎神，则是麦加东面的二棵大树】

汉

刘彻轻声嘀咕：“跟匈奴相差不大，有何好说的？”

匈奴崇拜日月山川，敬仰长生天，跟阿拉伯人有区别？

天幕说得有些无聊！

他懒懒撑起下巴，拨弄着案上的竹简。

按照历史轨迹，明年匈奴袭击大汉后，他才会派卫青领军反击。

自天幕讲解完毕后，朝中大臣对是否提前出兵分成两波，一波支持朝廷主动攻打匈奴。

而另一波则认为：若提前行动，坏了天时怎么办？

天时不对，万一出师不利该怎么办？

在他看来，如今朝廷军备整齐，又有天幕泄出的马镫，既然如此为何不主动发兵攻打？

寇可往，吾亦可往！

【在所有岩石神灵中，阿拉伯人最崇拜的是‘安拉’。

而代表‘安拉’之神的，就是麦加白克尔神宫里的黑石。

它半岛所有人视为‘圣石’】

天幕莫名停顿几息才道：【实际上它就是一块陨石。

因为它曾在夜里发过光，照亮过东西黑夜，所以被人们看作圣物。

凡来朝拜克尔白神宫的人，都要亲吻或抚摸它。

后来穆罕默德率教徒挺进入麦加后，把这块黑石看作□□教的圣物，把神灵‘安拉’升级为世间唯一的□□，即‘

耶和华’】

宋

赵匡胤一脸开眼的表情，还是外邦人会玩，这相当于把玉皇大帝换个身份，成了如来佛祖。

但穆罕默德的举动含义，他一眼看清：提高‘安拉’神位，是因它被所有人都接受？

把‘安拉’与‘耶和华’联系在一起，是为了教义正统。

不过…他心里神起疑惑：为何西方不见学派之争？

【咱们老祖宗曾说过：天时地利人和，方能干成大事。

而穆罕默德能创建伊思兰教，就属于天时地利人和。

天时：因为时代转变，氏族部落正处于解体时期，各部族矛盾、罗马、拜占庭等帝国的征伐，让阿拉伯半岛战争不断，人们渴望统一渴望和平。

沙漠游牧民族的内聚力，比草原游牧民族高。

对他们来说部落利益高于个人利益，个人无条件服从部落指挥。

对外族部落，本族至高无上，其他部落比自己低下，可以任意杀害、掠夺】

陈雪想到某些战场叹了口气：【伊思兰教把部落时期称为蒙昧时期，但当地部落精神，直到现代仍被继承。

如一些极端分子，就是保留了原始状态】

听到天幕含糊其词，某些君臣似乎被触动了敏感神经，正想出言点评，就听到天幕加快了语速：

【地利：因丝绸之路的兴起，让阿拉伯半岛受到外来文化的冲击。

如：基督教和犹太教就曾横行阿拉伯半岛。

人和：深重的灾难让人们信仰崩塌，他们需要真正的指引，为他们找出正确的道路。

所以救世主‘安拉’顺着时代潮流出现，它带着不可思议的速度，席卷阿拉伯半岛底层。

穆罕默德为他们详细地描绘了天堂：

美妙的天国，是信徒的理想去处，

那里有享用不尽，沁人心脾的琼浆美酒。

……

勇士们哪，快冲上战场奋勇杀敌，夺取胜利。

在死后‘升天堂享受美酒，没死追随先知脚步解救天下的思想下’无数人拥护着穆罕默德，向着胜利进军】

唐

李世民神情猛变，穆罕默德让他想起来东汉末年——张角创立太平道，也是天幕口中的‘黄巾起义’。

把穆罕默德和张角相比，穆罕默德就是成功版的张角。

天幕说的天时，其实还少说一个原因：那时阿拉伯半岛没有整合的帝国。

而汉末，即便张角喊出‘苍天已死、黄天当立’，掀动民意反汉，他要面对的是：朝廷、各方刺史兵力镇压。

要是张角能看到此天幕…

他闭上眼，想起‘福手福足’，‘安史之乱’。

不由得庆幸天幕没有让天下人共观之。

否则…他不知道自己还能不能坐稳皇位。

与他有相同感受的帝王，皆是眸含杀机地扫过殿内群臣。

天幕寥寥数语，

让他们浑身惊惧。

若有人仿照穆罕默德…一时间，历代帝王全忍不住打了个寒蝉①_[(，望向天幕的眼眸，尽显杀机。

天幕，你真的是神迹吗？

【穆罕默德以政教合一的方式，几乎一统阿拉伯半岛，亲身手造出阿拉伯帝国的雏形。

他的继承者被统一称为‘哈里发’，在29年里四位哈里发循着先知点燃的火种，高举伊思兰教的旗帜，以宗教‘圣战’的名义，四处征战。

他们埋葬波斯帝国，打败拜占庭改变世界大格局。

波斯最后的继承者逃亡大唐，期望能借兵复国，可惜大唐与波斯之间太过遥远，波斯最后的复国火种在长安熄灭】

唐

武则天一愣，后世将大食国称作阿拉伯帝国？

先帝时期