第 225 章 挑起热闹就脱手

帝。

大儒们则把两者拉一起骂。

其中一位出身琅琊王氏的大儒王云战斗力最为彪悍，居然说佛教和道教都只是麻痹百姓，让百姓忍耐痛苦的工具，全都不是好东西，连朝臣都忍不住和他对骂起来。

特别是曾经当过道士的御史大夫魏徵，居然冲过去要揍王大儒，被太上皇以御前失仪勒令闭门反省。

萧瑀身为前南梁的皇子，受梁朝风气影响，礼佛比谁都虔诚，他都只是咒骂王云“地狱就是为你这样的人准备”，谁想到魏徵居然直接捏着拳头上了。萧瑀大为震撼。

反佛斗士傅弈若有所思，低头看着自己的拳头，思考自己能揍几个秃驴。

玄奘看到辩论会的混乱，大为震撼。

他双手合十。还好贫道是出家人，没有入朝为官。这大唐的朝堂风气也太彪悍了？这样的辩论方式贫道真的接受不了，大家和平一点，只打嘴仗行不行？

柔弱的小和尚玄奘连连叹气。

辩论持续了整整一月，长安城内的百姓看足了热闹。“官府公报”，简称“官报”也被商人带到了全国各地，连远在江南的李靖都看到了官报。

薛道衡因为略感暑热病倒，李靖正守着他，不让他劳累。

听李靖念完了官报，闭目小憩的薛道衡睁开眼：“陛下和晋王居然没有将官报直接差人夹在公务里送来，这不符合常理。他们肯定有更大的事要做。”

李靖不语。

薛道衡看向李靖：“你已经猜到他们要做什么？”

李靖仍旧不语。

薛道衡嗤笑：“真是谨慎。”

他再次闭目小憩。李二郎和李三郎，究竟还要做什么？

宇文弼也在思考这个问题。

“两个孩子都长大了，连我都看不透了。”他叹息道。

草原上，长孙晟倒是得到了李玄霸特意差人送去的官报。

李玄霸就像是挑衅似的，问长孙晟能否猜到他接下来要做什么。

长孙晟笑得咳了几声。

“接下来要做什么？还需要接下来吗？官报本身就是你的目的。只是大德啊，天下聪明人那么多，迟早会猜出你的手段。这手段你能用，其他人也能用。你想用官报操控民意，其他人也能。你不担心反噬吗？”

“还是说，你根本不在乎你死后会发生什么事？”

纵然你不在乎，二郎应当不是这样的人。他为什么会同意？?_[(”

“哈哈哈哈，居然我也有想不透的事。有趣，真有趣。”

高颎还未到达伊吾城，就在歇息的驿站看到了官报。

他当即想回京，但在给马套马鞍的时候，叹了口气，停了下来。

“二郎，你为何不阻止呢？”

李世民自己也在思考这个问题。

后来他得出结论，大概是因为他已经听到了李唐在他死后状况的缘故。

开元盛世和安史之乱他已经听弟弟嘲笑了很多遍，他当然是不喜的。

而他儿子的事，阿玄居然语焉不详，只是说守成还行，具体如何却不可能说。

阿玄都能对自己肆意谈论五代十国，却不肯细谈自己儿子的事，难道儿子执政期间能发生比唐朝灭亡更让自己气愤的事？

按照李世民对李玄霸的了解，他肯定了自己的猜测。

总之，自己死后大唐的发展不尽如人意。他很不喜欢。

按部就班也就是个贞观之治，儿子孙儿曾孙都不尽如人意大唐也有三百年，李世民认为在自己控制得住的前提下，就算做些标新立异的事问题应该也不大。

而且，李世民其实很厌恶自己的未来在别人已经规定好了的道路上行走。

李玄霸已经预见的路，李世民就不想走。

就算大致上朝着一个方向，李世民也想另辟蹊径。

“阿玄就是知道这一点才会乱来。他知道，我很讨厌‘命运’。”

李世民想通之后，失笑。

“如果大唐还强盛，谁都不敢，也不能和大唐抢这把利剑。如果这把利剑落在了别人的手中，就是大唐已经快灭亡的时候。所以二哥，你何必担心？”

“民意如江河之水滔滔不绝，用官报将其约束，将其化为己用，这不正好缓解你对民意的恐惧吗？”

“握住这把剑，我们也才能脱离这个时代的桎梏，走出和我预言中不同的路。”

佛道中人都知道，当朝堂决定掀起这场辩论时，就已经决定好了要抑制宗教。他们的辩论，只是在接下来的“浩劫”中，抢夺对方的生存空间。

果不其然，朝廷很快就颁布了诏令，将修建寺庙和出家审核的事归于官府官吏，民间不可再私建寺庙。

隋朝对寺庙的厚待政策被收回，普通僧人也要纳税服役，只有被官府授予管理职位的“寺庙管理者”拥有等同官吏的免徭役名额。

滥建的寺庙被毁掉，考核不过的僧道被强制还俗。以后家中有父母需要赡养和幼子需要抚养的人不准出家，私自出家者流放。

房乔拿出了和杜如晦商议了半年的政策，交由朝堂诸公讨论。

在反复吵架中，朝堂诸公一条一条地艰难把这些政策敲定。