第2024章 尘归尘土归土

这是义银苦思半年的方案，他从没想过让新神道教单方面让步，神佛双方都必须退一步。

新神道教的建立有极其现实的意义，是斯波神权政治稳定性的必需品，所以阳间的事没得谈。

但宗教事务，从来不只是阳间的事。

新神道教是供奉毘沙门天为真神的教派，高田姐妹在堺港筹谋阶段吸收了过多的南蛮教特色，导致新神道教的一神教属性色彩浓烈。

虽然新神道教还不至于发展到像一神三教那么排外，但也已经不像是天皇体系的旧神道教那样包容多样。

只要能确保毘沙门天在阳间的权力基础，新神道教并不介意牺牲毘沙门天以外的多神，向佛教诸派让步阴间的权力。

宗教的零和博弈，也可以灵活博弈。

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大德寺位于京都北洛的紫野之地，是临济宗大德寺派的总山门，号龙宝山。

其原本是一座小佛堂，后来因为后醍醐天皇的捐地兴旺，成为京都的官寺。

后醍醐天皇侵犯武家利益，被足利幕府视为昏政乱政。

大德寺因为和这位天皇关系深厚，也被足利幕府厌恶，一度失去官寺寺格，成为林下民寺。

直到三代将军足利义满上位，修改五山制度，将大德寺指定为五山十刹之中的第九位。

随后却又因为种种原因沦为林下民寺，且多灾多难，两次毁于祝融之灾。

直至一休宗纯，也就是后世着名的一休和尚成为大德寺主持，再度复兴了临济宗大德寺派。

此时的大德寺还不如后世那般塔头林立，但也已经颇具规模。

秋日里，义银登龙宝山礼佛，京都诸派得道高尼自发前来陪同，肥头紫衣纷至沓来。

总见院外，一众高尼们皆是驻足不语。

此时天气转冷，秋风萧瑟，叶色泛黄，时不时在风中落下几片，被寺中仆役轻手轻脚扫去。

总见院内埋葬着织田信长的遗骸，曾经织田信长也在拉拢临济宗各派，想要对外压制天台宗，对内制衡日莲宗等蠢蠢欲动的宗派。

只可惜，创业未成的她自己却先死在了本能寺之变。

算起来临济宗总是受了织田信长的恩惠，于是由大德寺派出面收敛了她的尸骸，埋葬在总见院内。

明智光秀需要的只是织田信长去死，对死后的残骸并没有半点兴趣，也默许了大德寺的收敛。

这几年，义银忙得昏头转向，虽然几度驾临京都，但也很难抽出时间来看看织田信长。

再者，他对织田信长的感情非常复杂，不知该如何面对其坟墓。

那是他最大的敌人，曾经压得他喘不过气来。

但织田信长也是一个深爱他的女人，为他生下一个可爱的女儿，甚至愿为他放弃独霸天下的野望。

义银曾经想要改变织田信长，想要让双方能够和平共处，好好的活下去。

但最终，政治矛盾不会因为个人情感缓和。

织田信长被义银软化了，她是心软了，可别人却没有。

当魔王不再冷血无情，变成有血有肉的女人，她就可以被杀死。

明智光秀攒了一大局，织田家内外恶意齐心合力，几乎是一起动手杀死了织田信长。

义银很伤心，很痛苦，却无法改变现实。

织田信长死了，她可以一了百了，义银却还活着，还需要在这个看似有规则，其实一点道理不讲的人世间继续活下去。

义银望着织田信长的墓碑，再风光无限的人物，死后也不过是一捧黄土，方寸眠所。

他蹲在织田信长墓碑前说了许多，说了许久。

已然算是称孤道寡的义银，他心里埋着许多许多的话，可除了和死人说，他已经不知道还能和谁说了。

最终，义银颤悠悠站起来了，他蹲了太久，腿脚都蹲麻了。

跺跺脚，伸伸腰，义银笑着对墓碑说道。

“不说了，外面还有许多事在等着我处理，那些麻烦的家伙还堵在门外呢。

真没想到，和你聊天还挺解压的，早知道如此，我早就该来了。

你在这里好好休息，我有空再来看你。”

义银转身走出几步，忽然心生感应，回头看去。

一簇阳光打在织田信长的墓碑上，似乎有一条人影在那里站着。

那个曾经出生不幸福，长大不幸福，一生都在拼命证明自己，满身戾气的女人，她似乎在如释重负的笑，对义银微笑。

义银心头涌起一阵愧疚，低声喃喃道。

“奇妙丸一切都好，明智光秀会好好抚养她长大。

你放心，织田家有那么大的遗产，明智光秀可不敢松懈，她一定会对奇妙丸很好很好，牢牢抓住这个制衡一条秀吉的筹码。

而且，明智光秀好像真的很爱很爱你的孩子，我真的搞不懂，她明明杀了你，可为什么会那么爱你的孩子？她心里就一点不膈应吗？

人心，还真是复杂呀。”

最后感叹一声，义银走了出去，再没有回头。

在他的身后，织田信长坟墓前忽而卷起一阵风，扫走凡世尘埃，仿佛这世界的一切都留不在墓前。