第1836章 因果中的阴德

南高王琢磨着，感觉也不错。

他对国土并不在意，只是放心不下国人。

凌海国虽然律法严明，但总体上与民有利，更多约束的是那些上层人士。

小民只要安分守己，可一生无忧。

同时，南高国也多是部落民，与道佛多有不融洽，反而对伏羲大帝与女娲娘娘，以及蚩尤，相当崇敬。

在这方面，与尊崇伏羲大帝与女娲娘娘的凌海国国民，没有冲突，可以共处。

通盘考虑过后，南高王再去找灵虚真君，商量此事，但灵虚真君无法做主，只能为他引荐赵王。

五王爷已经垂垂老矣，面对此等大事，实在难以决断，只得先拖着。

内心深处，他忧心的是王位传承。

换国土之事，事后必定被清算，王族上下肯定会罢免太子。

一拖一年，大赵日见衰败。

大琻没有伤筋动骨，军队不成，物资甚多。

为拖住南赵，拖住灵虚真君，一年来全力支持大吴乱军。

大吴乱军得大琻之助，吸收大赵之民，军势更胜。

反观南赵，世家大族为养私军，通过各种手段榨取利益。

贪官污吏从中大捞油水，本该制衡他们的世家大族对此视若无睹。

赵王政令推行不了，朝廷失去控制，已然是各自为政。

若不是有灵虚真君压制，只怕已经举起清君侧的反旗了。

凌海国历204年山中。

由于大琻的支援，大吴这边也给陆三儿这个元神高手分配了不少丹药法器。

凭着丹药，陆三儿在山中各处要道，聚土为墙，在山村外建起了城墙，把山村升级成了一个大山寨。

以五谷丰登之术，催生大批粮食蔬菜，免费发放给百姓，让百姓从农田耕种中走出来，去做更多的事情。

改善生活，制作兵器。

山寨一片欣欣向荣的景象，陆三儿也有了成王的基础。

除夕。

陆三儿与媳妇在山崎与谷灵儿的家里混饭吃，一桌简单的素宴，都是自家种的青菜萝卜什么的。

用山崎的话说，这叫做少沾因果。

陆三儿确实是吃不惯，但也在适应。

陆张氏在看书，他没事时也翻了看了，对因果略有所悟，也向山崎请教了，听得是不寒而栗。

因果不一定现报，也不一定是你现在做的。

这么说吧，小时候往海里丢个石头，砸死一只虾米。

而这个小虾米有亲人朋友，其中一个恨你入骨，一心一意修炼，成了虾妖。

你却一直不知道这事情，无忧无虑的生活，结婚生子，儿孙满堂，结果到老了，全家一夜之间被那虾妖所杀。

这就是因果，而如果你一生行善，并且真的积累到了善功。

比如你对张三有大恩，张三后来去当了渔夫，渔夫打渔天经地义的，然后他又与虾妖有因果。

那虾妖在修炼时，有可能因为张三，而出现问题，甚至被他捕来吃了。

又或者你同李四有恩，李四长大后练了一身本事，那等虾妖来报仇的时候，他说不定会出现，救下一些人。

至于是多少人，则要视因果善功，有可能只能救下一个，也可能救下全家。

而这些事情，你可能从头到尾都不知道它发生过。

这便是因果令人难以琢磨的地方，想避免只能凭命数和运气福缘。

没有什么事是命中注定的，便是有，一开始也不会有准确的时间，非要因果到了，才会注定。

尤其是劫难，所以需要积功德，以功德推延化解劫难。

而功德的问题在于，行善不一定是功德。

比如发粮是行善吧？但目的是让大家参加训练，让大家帮忙制作兵器。

这就没有功德可言，不过作为大吴之人，帮大吴打大赵，也是天经地义，所以这有一份功德拿。

但若是杀戮过盛，功德增加的同时，罪孽也增加。

到底怎么样，不好说，反正罪孽多了，就会遭报应。

比如上上代的赵王，纵容妖魔残害生灵，最后被儿子反，囚禁于寺庙精舍里，然后还过了120岁大限。

这本是好事，但对他来说等于是坐牢，并且要一直坐下去。

而上代赵王是囚禁他父亲，得位不正。

是无君无父，不忠不孝之辈，然后信奉佛门，结果丢了方圆六千万里的疆土。

为夺回疆土，赋税劳役层出不穷，不与民休息，也不管吏治败坏，欺压百姓。

还对忠臣刻薄寡恩，结果被叔叔夺了位，也囚了起来。

这些就是因果的报应，就是所谓的不是不报，时候未到。

想要避免因果，只能谨言慎行。

是的，连话都不能乱说。

商纣王就是口花花，然后江山没了，连累了截教满门，还得承担不知道多少年的骂名。

最重要的是他还死不了，只能生受着这不知道会持续多少年的憋屈郁闷。

而他陆三儿的命数不好，但还是有运道福缘的。

只是身上因果太多，能修出元神，并不代表一定能过大限。