第二十章 复苏社

先天之气化成，阴阳合拢之下，才有了那般无物不剪，无物不断的伟力。

和真正的蛟龙没有半分关系，只是借了其形罢了。

可这方世界，传下的功法，竟然以其形为主，偏到了不知哪里去。

唐缘深刻的怀疑，他们沟通到的金蛟剪，是不是偷偷给自己增添了什么设定。

在看完《娇若龙变》之后，唐缘也对这个世界的修行之路，有了大致的了解。

因为此界灵气的特殊，其与末劫之气难分难舍，直接炼化，便是死路一条。

因此他们别开生面的，建立起了一种名为仪轨的修行之道。

通过在体内构建的仪轨，来减弱末劫之气的影响，让其停留在可堪一用的地步。

初始之时，需要借助一种名为“灵种”之物。才可以感受到世界上遍布的灵气，并引气入体，开始修行，而不虞疯狂。

而这灵种……唐缘捏过了季异呈上来一枚，只见它通体圆润，透着漆黑幽光，看上去就颇为骇人。

他一眼就辨认出了此物的由来。

若是换作道门之语，此物便是金丹！

以人作为过滤之物，就像牛痘一般，劫气经由人的转换，毒性便会大大下降，如此借助此等“灵种”，才可吸收劫气，以为修行！

此界的修行境界，大致分为五等，第一重知命，第二重神变，第三重通幽，第四重禅定，以及第五重大圣！

其中第二重神变之境，便可将自身修为凝聚成一枚神种，亦是道门之金丹。

而第五重大圣之境，根据记载亦有翻江倒海，摘星拿月等不可思议的无上伟力。

以唐缘来看，便是不如元神，也相差不多。

当然，这只是针对破坏力而言。

这个世界显然是一个极其畸形的世界，修行中人都游走在毁灭疯狂的边缘，与道门正宗的元神，自然是不可同日而语。

一位修士的诞生，便意味着一位修士的死亡，如此诡异的修行之路，唐缘也是初次见到。

不过这倒和末运之理，息息相关，在末劫来时，天地不再馈赠，修士这般天地之贼，自然是越来越少。

甚至随着大能修士的变多，底层修士的数量更会进一步变少。

借助灵种，感应到灵气之后，在唐缘看来便相当于筑基。

而再之后的修行，便是以灵种为本，不断在身体内构建仪轨，以承受容纳更多的劫气。

哪怕是神通道法，也都由这仪轨所发！

像复苏社的修行，便需要七种不同的“灵物”，搭配“灵种”构建仪轨。

龙鳞，龙角，龙须，龙精，龙血……

此方世界却无天生蛟龙，这里的每一份“灵物”，都是从同修《娇若龙变》一道的修行者处得来的。

唐缘放下了《娇若龙变》，又翻开了其他的教派的修行典籍。

大多数都是大同小异，需要利用各自道路上的“灵物”，构建自身仪轨，以此为本容纳更多的劫气。

如此修行的好处之一，便是速度极快，毕竟每个人，都相当于踏在了他人的肩膀上，继续修行。

通过一次次“牛痘”的接种，减少劫气的干扰。

但哪怕“灵物”再能减少劫气干扰，在种种累积之下，也会超出某种限度。

所以，此方世界的修行者，最终的结局只有一个，那便是被末运所影响，身死道消。

此世的修行之辈，尚未有长生之人！

但人虽死去，“灵种”，“灵物”却会流传下去，成为下一位修行者的根基。

所以，这方世界的修行根基，少讲先天，而是根据你服用的“灵种”而来，若是能服用三，四境修士，遗留下的道种，那便是天纵之资！

若是以大圣之种入道，更是千年难遇……一般大圣的寿命，便是千年为限。

自古以来，能达到大圣之境的人却是寥寥无几，除了传承下的大圣“灵种”之外，若想凭自己修成大圣，不知要吞吃多少三境，四境的修士。

不过即便如此，这方此世界的上限已算很高了，毕竟一些小世界，根本容纳不了元神。

若是再想到被各个密教供奉的神祇，可能大多都是金蛟剪这一级别，那就更加惊人。

几乎能算是一方大世界了！

在接下来的三个月时间，唐缘一直在参悟这些秘籍。

通过季异和复苏社，唐缘自然是“灵种”，“灵物”不缺。

季异为其准备的“灵种”最少都是三境修士所留下的。

不过，唐缘自然并未按照这世界原有的道路修行。而是根据他们的“灵种”之道，运用传承自三霄娘娘的纯正末运功法，对这个世界进行剖析，意图走出一条新的道路。

三个月后。

当唐缘走出密室的时候，已经是神变层次的修者了。

季异执掌复苏社多年，因为入道时的“灵种”普通，再加上自身修行悟性很差，哪怕有后天的“灵物”再如何弥补，也不过是神变之境而已。

唐缘在走时给季异留了一道联系方式，但同时还有一句话。

“若没有什么大事的话，不要随便找我。”

接着就离开了