第八十五章 算计

大楚皇城外。

唐缘御空而立，青色长袍随风摆动，望之有如谪仙，如此风姿，就连楚王都凄声感叹道：“前辈若是早来些时日，该有多好啊。”

许芷瞟了他一眼，哼唧道：“师尊日理万机，哪里管得过这地仙界的所有苦难，你若不是心存侥幸，担忧你家那两位冢中枯骨的性命，早些时日将大楚的危机告知我师尊，又岂能引起今日之祸患？”

“我就不信，你堂堂一位阳神国主，就连一点消息都传不出来。”

听到许芷的训斥，楚清河双眼露出了迷茫之色，过了好一会儿，方才开口道：”若是孤王早日，道门真会救我大楚么？”

好似在回答许芷，又好似在喃喃自语。

虽然许芷也不知道唐缘会不会来，毕竟将华州放给魔门吃，是道门已经达成的共识。

但这并不妨碍她鼓吹唐缘。

只见她信誓旦旦的说道：“那是当然，道门讲究无为而治，若是你连自救之心都没有，师尊自然不会主动救你，可若是你有求生之心，吾师也不会吝惜自身，还你大楚一片青天。”

楚清河闻言，面色更显凄惨，他看着依旧凝聚在城外的数以亿万百姓之魂，满腔懊悔道：“都是我的错，都是我害的你们，都是我的错……”

即便天空上的血雨已经逐渐褪去，可已经被摄出的神魂，依旧流离在外界，难以归身。

看那样子，不出一时三刻，仍会沦至九幽之中。

唐缘略过无数魂灵，看向了灰袍老僧在半空之中的残魂，开口问道：“血祭已经失败，大师接下来又作何打算？”

哪怕是受了四道大成大神通的致命一击，灰袍老僧仍有残魂得活，甚至只需将魂寄佛门传承的金身之中，便能再生。

在佛门的累世修行的体系之中，不灭舍利，不朽金身都是极其重要的一环。

像是罗汉以及之上的佛门大士，哪怕没有了寿元的困扰，仍会主动坐化，坐化之后，一生修为会凝为舍利子，而肉身则会化为金身。

之所以会坐化，按佛门所言……便是今生修行不够，只能来世成佛。

若是转至道门来看，实则就是道果之路出现了问题，只能转世重修。

像道门修行之法，讲究脚踏实地，从筑基开始便尽求完美。

先天道基，一品金丹，纯阳神魂……如此一步步走下去，虽然成就元神的几率微乎其微，但只要成就元神之后，也有很大概率继续走下去，甚至走出独属于己的道果之路。

而佛门修行之法却与此不同，佛门虽然也重视基础修行，打磨身躯，但远不如道门这般看重。

在佛门修行之中，宏愿，大誓，苦修方是根基，若是立了契合的宏愿誓言，修为便会一日千里，甚至有可能在短时间内，得到天地的馈赠，达到罗汉，也就是元神之境。

不过，宏愿难成，最起码在一世之内几乎没有机会完成。

可成也宏愿，败也宏愿，未能全功的大愿便会成为拖累僧人修为的桎梏。

再想凭此时的枯朽之身，距离宏愿的完成只会越来越远，也就是佛门所言的今生无缘。

这时，就需得轮回登场，以一个没有牵绊的全新身躯，再度完成自己发下的宏愿大誓。

至于前世的修行硕果，也不会浪费，会化为舍利金身。只待今世之身达到一定境界，便能将其融合，增进修为，甚至可以作为破境之资。

曾有佛门修士，轮回九次，次次都止步于元神一衰之境，可在第十次的时候，他便直接破了精气神三衰，成就了金身罗汉，也就是道门的地仙之境。

在天人相隔之前，佛门就是如此修行的，凭宏愿破境，几乎势如破竹。

哪怕资质不够，只要心中有佛，亦能有所成就。

而后再通过不断的转世轮回，继承前世的金身舍利的同时，亦继承了前世的宏愿大誓。

如此反复磨练数十次，成就的佛门大士，甚至要比道门那些天资卓绝，丹成一品的天纵之才更强。

当然，如此修行模式，在天人相隔，佛教再也不能操纵轮回之后，便消失不见了。

如今的佛门弟子，亦需要像道门弟子一样，不辞辛劳的打磨根基，一步一步踏实的走，就连最是催化的宏愿大誓，都不能乱发，以免今生没有完成此宏愿的希望，同时又失去了转世重来的机会。

如此修行，自然不如立下宏愿，得天地馈赠来的快，来的简单。

这也是佛门为何对轮回如此上心的原因，失去了地藏王菩萨掌控的小轮回之后，佛门几乎失去了一整条快速成就元神的捷径。

堪称最大削弱，这让佛教如何能忍。

失去轮回之后，就像如今的灰袍老僧只剩残魂，若是不想到轮回之中，走上那么前途无迹的一遭，便只能入住其他元神罗汉留下的金身。

可是因为身魂并不十分契合，即便仍可发挥出元神级数的实力，修为也难有再进，只能成为外道护法一类的角色。

对于寻常前途远大的元神罗汉而言，自然是不可接受。

不过灰袍老僧好似坦然的面对了自己的失败，苦笑着说道：“贫僧不会占据他人遗躯，只会投身轮回，