第四十八章 阳神苏醒

雍州。

丼江山。

“现在的后辈真是了不得啊。”上清庭宇静不住的感叹道。

说实话，当道门的诸位阳神苏醒之时，着实被至德世吓了一跳。

本以为三境同入一界，金丹期和阴神期的小辈，就只是个添头，主要的胜负还是要靠他们这群老家伙，可不想刚刚苏醒，就受到了如此惊吓。

至德世可不是改朝换代这么简单，而是开辟了一个新的人道纪元。

看着丼江山散发的勃勃生机，众位阳神甚至觉得到了未来，这是地仙界都未曾到达过的修行盛世。

在参观了一圈之后，几位阳神尊者也分到了工作，只不过和想象中的征战八方不同，众人分到的职位都一样，那便是至德学观的教习。

周琚等人在唐缘曾给出的建议之上，又完善了至德学观的架构，将其分为了府，州，世三等学府。

最初级的府学，寓教于劳作，凡人在教习的看管下，通过种田，烧火，炼器，炼丹等至德世最为基础的劳作，一边学习修行的基本知识，一边生产，一边筑基，可谓是三不误。

但这只是实习阶段，需要教习时刻看管教导。

凡是从府学毕业之人，基本上都是筑基有成，甚至有相当一部分人已经突破至了炼气境，之后会根据每个人的天赋和兴趣，被分配到不同的州学之中。

府学所学的内容以及规划将更为专业，丹器符阵，机关数算，医毒蛊禁......林林种种的旁门正道，足有接近千种，当然如今的至德世还教不了如此之多的门类。

因为周琚，许芷等人都是以神通修为为主的传统修士，自然不会精通这么多的“杂学”。

但是只需一个引子，至德世这庞大无比的修士基础，就会自行发展演化，填补上对应的空白。

就如周琚等进入此方世界的元老，并无一人精通蛊虫之道，仅是周琚带来了相对粗糙的道书。

但有一人仅凭这道书，以及修行之法的触类旁通，便自己钻研蛊道，并以此为根基，炼出了一颗中品金丹。

而她的某些理念，甚至让周琚等人都获益匪浅。

若是放在寻常世界，几可称其为自开一道的祖师！

而在州学毕业之后的学子，基本上都是练气，通玄，乃至衍法境的修士。

不仅是修为飙升，而且成为了专精于某道的合格工人，他们大多都会被分配到至德社的各个部门，成为生产的主干力量，创造修行资源。

而他们才是维持至德世基本架构的主体，是这个特殊政权的主人！

再之后的世学，则是更进一步，天资卓绝又聪慧无比，且自身有继续深造意愿之人，会升至此处。

在这里的教习都是许至，周琚等人，此处教授的东西主要有两部分，一是单一之道的深造精进。

如入了丹院之人，需要研究创造出更为合理的丹方，更为精妙的提炼药性的手段，更多崭新品类的丹药，在这里需要的是创造，简单的复现在这里不说毫无意义，却也得不到什么太多的关注。

而另一种，就是如同传统的师徒关系一般，意在培养的像周琚许芷这般的全能修士，当然在绝大多数时间，两者并不会冲突，甚至会相互交杂。

所以，诸位道门阳神苏醒之后，周琚他们看重的并不是阳神武力。

说实话现在的至德世并不是很缺，许芷领一部兵团，辅以军势足以抗衡最为顶尖的三劫阳神。

周琚他们看重的是老家伙们千百年来，积累下来的知识和经验。

还有什么会比这群老家伙们，更适合当世学的教习了呢。

但是能从世学毕业之人，最少也是衍法修为，甚至大部分毕业生都是金丹修为。

在此处毕业后，可以直接进入各部担任领导，或者留在学府之内，担任教习，继续自己的研究。

像是陈至一便是第一届世学的最佳毕业生，毕业之后，直接成了兵团指挥。

不过想从世学毕业也很难，至德世至今也创立了近两百年了，但只毕业了一届学生。

有了诸位阳神的加入，至德社的发展再度呈现了指数性的跳跃。

无数世学学子，如饥似渴的汲取着诸位阳神的知识。

修仙之道并非是杀人术，比拼谁的神通，法宝更强。

而是一种极其高明的认知世界，利用世界，改变世界，乃至创造世界的方法。

杀人和破坏只是其微不足道的副产品而已。

在此等环境之下，至德世爆发出了让人咋舌的潜力。

许多在地仙界尚未明晰的道理，尚未普及的器物，纷纷在世学出现，继而向下流转到了整个至德世。

至德世和诸多世界最为鲜明的区别就是，大修士参悟的道理，总会以各种形式同行于世间，助推变革。

而这种变革又会反过来帮助修士开拓思维，精进感悟，形成一个及时的正向反馈。

可在许多世界，诸如此方世界，位于顶端的修行之人，明明已经可以捉星拿月，瞬息万里，压缩空间，长生不死。

但是该世界的凡人，却还处在极其落后的封建时代，吃不饱，穿不暖。

试问