第七十七章 四衰决胜

当清平真君一剑划破观空禅师的明王忿相取胜之后，诸元神的目光却第一时间集中在了唐缘身上。

在场观战的大多都是元神真仙，眼光自然不差。

都能看出观空和尚在此战打的束手束脚，全无前番风采。

归其根本便在于清平真君听了唐缘所言，并未如寻常那般施展诸多法术神通进攻，而只以遁术周旋。

最后在安然布下大阵，将观空的气机压制到最弱之时，方才以剑法一击制敌。

而观空和尚的行为亦能佐证唐缘那一句话含金量，整场战斗，他都未能寻到一次有效的进攻机会。

哪怕清平真君攻来一道法术亦或神通，他都可以借机反制，从而施展破法之能，将主动权牢牢握在手中。

不动明王忿相这神通的唯一的弱点便是机动性不足，若是敌人只游不斗，难以主动创造机会。

说透彻些，这是一个典型的反制性神通。

当然这局限性也只是针对同为积年四衰的地仙而言。

而且也和观空和尚修的是一法通万法之道，除去明王忿相之外的其他神通，更是拿清平真君没什么办法脱不开干系。

相比较而言，清平真君就全面的多了，无论是攻伐神通，遁法剑道，阵禁之术都在水准之上。

彼此之间相差仿佛，并不突出，也无短板。

是以破解了不动明王忿相这个观空和尚的长板之后，自然可以肆意施为，徐徐图之。

所以归根结底，清平真君之胜最起码有六成之因落在了唐缘的那张嘴上。

如此结果，佛魔两教自然不满。

九渊天魔当即出言嘲讽道：“一会儿本座入阵斗法时，还望唐宗主依然能不吝言语，多多指教某家几番。”

佛教的慧寂禅师亦出言道：“唐宗主见识之广，远超吾等老朽之辈，观空能得了施主指教，方才是此番法会的最大机缘。”

老和尚看上来慈眉善目，一副得道高僧的模样，说起来却也是夹枪带棒，毫不含糊。

大欢喜菩萨更是娇笑道：“如此看来，唐宗主愿意指点哪位，哪位便可得胜，亲身当真是输的不冤啊。”

这位老妖婆，更是几句话便将唐缘架到了火上。

唐缘既可指点众仙，岂不是说明他的修为境界还要远在诸仙之上。

不过在场诸位身为元神真仙，自然不会因为这几句话，就生出什么想法。

凡能成就元神者，又有哪一位不是身经百战，就连面皮也被磨练至极厚之辈。

胜便是胜了，何来借力之言。

唐缘好似没听到其中讥讽一般，毫不在意的回道：“召办九州法会之缘由，便是同道之间彼此交流指点，诸位吝啬言语便算了，还不愿在下开口，如此岂不是失了法会本意？”

能将场外说的如此光明正伟，众修对唐缘的能言善辩却是更多了几分认识。

不过同时，也对这货前世的身份更多了几分好奇。

唐缘是大能转世之说已成了公论，区别只在于其前世的身份境界而已。

如今看来，仅从他能随意指点元神之战，且都切中要点来看，至少也得是道君之境。

只是不知道，究竟是道门的哪位道君，悄无声息间便涅槃兵解，重走了一番轮回。

而且在他们的记忆中，也找不到哪位道君的性情如唐缘这般，嗯……让人捉摸不透。

“诸位道友若是觉得有何不妥的话，自可与唐某同论，如此一来也能热闹些。”

诸仙闻此更是无言，若非道君，谁能有指点四衰地仙的能力。

即便是桑蝉等天仙，也难以窥破地仙的弱点，而且就算是能，也不愿说出来。

从某种意义上说，唐缘的做法对魔佛两教落败之人的好处，却是更多。

此刻说破了其神通法术的缺漏之处，日后便可针对性弥补。

反倒是魔门修士心思更多，即便是窥到了敌之弱点，想的也是隐而不谈，留作自己底牌。

对于元神真仙而言，情报永远是两相对阵之时，最为重要的决胜因素。

在唐缘的一番舌战群儒之下，魔佛两教元神都是不再言语，打又打不得，说又说不过，索性不再多费口舌。

稍事修习调息之后，胜者三人便要再次抽签，侥幸轮空的那人，便可与两人中的胜者，争得头名。

对元神真仙而言，有时候运气亦是实力的一部分，甚至占据了相当主要的地步。

是以，也无人诟病这简陋的流程。

和小辈入得黄粱梦中，动辄横跨千年的比试而言，反倒是元神之间的争斗，更像儿戏一般。

当然，换到元神身上，这叫做返璞归真，切合大道。

正当众修猜测轮空之人是谁时，云真子却笑着说道：“贫道这番天印只有一击之力，已无再战之能。若只论神通，我自认不及两位道兄，便不再献丑了。”

这位玉清宗的女道士，竟然主动退出了此战。

不过这也未出唐缘预料，若是只论修为，云真子在诸位四衰地仙中，只能说强于那两头大妖和西海龙王。

若非番天印乃是幻形灵宝中杀伐之能最强的那一批次，她与慧能和尚