第一百五十一章 传告七国 种因得果

到了魔界那你就全无办法了。
在这三种世界中其中的小千世界指的就是一个空间这个空间最大不能超过千万公里最小则可以是一粒沙大小故而佛教有一粒沙中含义小千世界的说法。这种小千世界大多都是荒芜的空间没有丝毫灵气只有极少数异变的小千世界和修炼者开辟的空间才有灵气产生能够供给生灵繁衍比如修炼者的洞府神祗的神国。
而中千世界又比最大的小千世界要大千倍除了那些先天灵物、洪荒碎片、受开天辟地余威所产生的中千世界如洪荒破碎后各个碎片所化成的世界、开天辟地时产生的域外神魔世界、元素世界外。如果有大神通将一千小千世界相合就可化为一中千世界。
中千世界大小如星辰其中皆含灵气只不过令其属性不一所以不一定有生灵存在。当然中千世界中的环境更适合生灵生存其中自然产生生灵的几率要远远大于小千世界。人间的十万大山就是一片洪荒残片所化的中千世界其功效直接催动了“万妖盟”这个人间顶级势力的产生。
而大千世界数量最是稀少只有那些开天辟地后就存在的空间比如魔界、洪荒、天界这原始的三界再加后来出现的融合了六道轮回的九幽地府。大千世界情况更为丰富面积广大无边除了圣人没有人能摸得清楚；一定存在生灵甚至高智慧的生灵其中物种多样、资源丰富地域千奇百怪坚固无比除了天地大劫产生的劫数力量外没有人能够破坏即使是圣人都不能。
如果按大小来看只有融合了千的中千世界才能勉强跟大千世界相媲美可问题是除了已经化身天地的盘古龙神和与道相合的鸿钧道祖再也没有人能够创造或者融合出大千世界了。
有史记载盘古龙神在破开混沌、开辟出天地后又耗费了一身修为和大部分身体才将天地固定住其中混沌中产生的清气化为天界；浊气化为大地和九幽地府；身躯与大地相合形成了广阔无边的洪荒大陆；剩余的清浊混杂之气隐入虚空结合刚刚开天辟地后剩余的混沌之气化为了魔界。
其中天界最为广大但是也最为空旷；九幽地府最为幽静来往皆为鬼物灵魂；魔界生灵最为暴虐、混乱；三处都不是最好的修炼所在只有洪荒大陆资源最为丰富生灵物种也最繁荣灵气最充沛结构也最牢固是修炼界的根本之地；当时的洪荒大陆真可谓是百欢齐放万族争鸣多家传道一片繁荣景象。
不过后来天地大劫到来战乱频起在不断的劫数力量破坏下洪荒大陆终于破碎化为了几块较大的碎片和无数小碎片就连天界、地府、魔界也受到了波及分别演化、破碎成了三十三天、十八层地狱以及天魔、血海、深渊三大魔界。
大劫过后鸿钧道祖以及诸位圣人出手修复破损的天地。鸿钧道祖法力最为强大以一己之力收集了五块最大的洪荒碎片用无天道之力将其中四块融合为了一体成为了地仙界；又将最小的一块扔出了地仙界化为了人间。
几位圣人中心底最为慈悲的女娲娘娘以五色石修补乐崩坏的天幕；
太清圣人太老君出手定住了将要溃散的天界灵气并将其化为了三十三天；
玉清圣人元始天尊配合鸿钧道祖将刚刚成型的地仙界塑形化为了东胜神州、南蟾部州、西牛贺州、北俱芦洲四大部洲；
清圣人通天教主出手定住了奔涌的四海之水收集了无数微小的洪荒残片扔在海化为了无数岛屿；
准提道人出手定住了破碎的九幽地府并将其与六道轮回重新结合化为了十八层地狱；
剩下接引道人见众生皆苦却动了慈悲之心以自身证道法宝结合自己的圣人之躯化为了极乐世界接引无数因九幽破碎、六道紊乱而无法投胎、即将消散的灵魂却也因此大彻大悟领悟了佛教**；
只有魔界由于遍布魔气为众生人所不喜任其自生自灭；但是天地间生灵因大劫到来所有恐惧、怨恨、绝望所产生的怨气却引动了三位魔界强者分别是他化自在天魔主——他化自在天主；血海之主——冥河教主；深渊之主——原罪魔神撒旦。这种强烈至极的怨气正好是他们的大补之物所以他们纷纷出手瓜分吸收了这些别人不要的怨气并且结合强大无比的怨气与劫数之力将魔界分为了三块与残余的天界、九幽、洪荒碎片结合化为了他化自在天魔界、九幽血海魔界、深渊地狱魔界三大魔界。
除了鸿钧道祖化出的地仙界可以勉强称得是大千世界外；剩余的圣人和大神通者化出的世界也只是介乎于大千世界和中千世界之间因为他们毕竟法力不够形成的世界都有这样那样的不足比起大千世界那是逊色了很多。不过纵然如此这些地方也都比一般的中千世界强千百倍所以依然可以作为飞升之所在称为界。
所以自从人间经过以封神之战为主等多次大战灵气大大降低后那些自觉在人间修炼过慢的宗师和天仙、妖魔等修炼者都已飞升界作为更进一步的目标。
先不说大千世界何其广大、多样就算这顶级门派的敌人飞升到此只要不是霉运当头、正好进入了敌人的势力范围找个地方一钻修炼个几千年这茫茫大千世界想找出特定的人来没有足够强大的推算能力当真是难比登天。
而起前面所过出了地仙界这大千世界外其中有接引之力可供修炼者选择的界可不止