第一百四十九章 万灵炼神录

不相同。

尤其是草木，虽然也是生命，但在化灵之前完全没有魂魄，只有一点灵性。

无论是哪种生灵，都有修成大道的机会。

修行的道路有千万条，境界也都五花八门。

但大道万千，殊途同归，所有的修炼道路都可以用四个境界来概括。

分别是：炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道。

炼精化气和炼气化神，都属于打基础的部分。

不同的修炼体系，都有不同的办法。

肉身道炼化气血生成罡气，练气道吸纳天地灵气，都可以算是炼精化气。

之后不断提升气的质量，最终要落在“化神”上。

至于修炼之法，哪一条都无所谓。

甚至元神的形态，也可以是五花八门的。

只要能做到精气神合一，化生出来的东西就是元神。

即便是巫族只修肉身，但只要有完整的意识，能感悟法则，他们的元神依然是存在的。

只是元神与肉身融为一体，不单独显现出来罢了，仍然有悟道的能力。

刘元辰猜测，气海境修士还是在单纯地增加法力的量，应该还算是炼精化气的层次。

等到了凝元境，主要就是提升质，这才算是进入了炼气化神的层次。

刘元辰之前在镇南学宫，也翻阅了不少典籍。

元灵界的肉身道及其继任者地仙道，不直接修元神，而是将魂魄融入肉身，有点像巫族那一套。

其他的练气道和神道，都是要修元神的。

在凝聚元神之前，有凝元境、灵台境和凝魄境，都是为凝聚元神做准备。

而镇元大仙讲道之中，传授了后天生灵凝聚元神之法。

首先要凝聚出三魂七魄，这一点和元灵界这边的凝魄境非常相似。

大多数后天生灵，天生三魂七魄不全，灵智低下，需要补齐魂魄，才能凝聚元神。

人族天生道体，三魂七魄俱全。

只需要将隐藏在体内各处的命魂和七魄凝聚出来，再招回在外的天地二魂，就可以凝聚出元神。

讲述完凝聚元神的原理之后，镇元大仙传下一篇修炼魂魄的功法。

此法名为《万灵炼神录》，也是镇元大仙为教导弟子创造的功法。

虽然不算是洪荒世界的顶尖法诀，但非常适合跟脚较浅的后天生灵。

无论是人族还是妖族，亦或是灵族，都可以用此法修炼。

讲道中还特意说明，此法与神木参天功和枯木长生功相辅相成。

三者合一，便是一套完整的长生之法。

刘元辰将讲道内容记了下来，待讲道结束之后，才仔细参悟。

这万灵炼神录说是一套修炼魂魄的功法，却不能直接修炼。

因为整个功法中，虽然有魂魄修炼的各种要诀，但是并没有具体的修炼之法。

当然，也可能是镇元大仙讲了，但刘元辰没有悟出来。

他悟出来的法诀，更像是魂魄修炼的总纲，或者非常完整的修炼心得。

不能单独修炼，但可以与任意一种神识修炼之法结合。

使这一种神识修炼之法，发挥出更强的作用。

即便修士的修为还没到凝聚三魂七魄的时候，修炼这法诀，也可以不断提升神识之力。

而神识之力本就是来自魂魄，神识之力增强，其实就是魂魄增强了。

元灵界修炼神识的手段，主要就是观想法。

观想法能观想的对象有很多，神兽、妖兽、神灵、灵植，甚至是自然山川都可以。

在观想某个东西的时候，需要有与之配套的观想法。

施展观想法，不断运转神识之力。

并想象这个东西的模样、细节、神韵，就能缓缓提升神识之力。

若是观想的东西比较特殊，也会产生特殊的作用。

比如观想真龙，得其神韵，就可以获得一些真龙之威，震慑妖兽。

刘元辰也修炼过一些观想之法，比如苍猿穿林功中的苍猿观想法，还有玄鹰观想法。

这两个观想法虽然主要目的不是提升神识，而是感悟神韵，借此修炼功法和法术。

但是，在修炼的过程中，确实有提升神识的作用。

而且，在元灵界低阶观想法中，算是非常不错的了。

两者完全可以与万灵炼神录结合，能发挥出更强的作用。

不过，刘元辰并没有选择这两个观想图，而是选择了神木观想法。

这个神木观想法，是神木参天功的一部分。

在修炼神木参天功之前，需要观想某一株神木，在识海中勾勒出神木真形图。

这个真形图越是完善，神木参天功的威能也就越强悍。

这个过程中所用到的法诀，就是神木观想法。

而且，平时施展神木观想法，不仅能提升神识之力，还能进一步完善神木真形图。

镇元大仙在讲道中说，万灵炼神录与神木参天功和枯木长生功相辅相成。

若是在施展神木观想法的时候，同时施展万灵炼神录，效果定能更上一层楼。

神识修炼之法进步了，神木