第637章 诗宗和黄鹤楼

征回师路过的德胜门这两处，都刻有林九元的诗词。

东主不妨效仿此事，将林九元的诗词刻在黄鹤楼，每层多刻几首，楼外也立碑刻，没有新诗就找比较应景的旧诗。

以后再有登楼者，先看一遍林九元的诗词。”

秦巡抚：“.”

老子当年就是类似这样对待张居正老师的，直到现在还在被弹劾，你又来？

罢了罢了，现在也没有别的大腿抱了。

到了第二天，林泰来下榻的公馆前，忽然来了一顶四人抬小轿。

轿旁随从向门丁解释道：“我家卓吾先生受九元公之邀，今日登门拜访。

只是卓吾先生生性爱洁，所至无论远近，必定坐轿，不喜踏足尘泥。

门大爷可否行个方便，直接将轿抬至堂前阶下？”

门丁听了后，有点懵逼。一时不知如何处理，就禀报给左护法张文了。

而张文也不知道林坐馆的想法，只能上堂来请示。

林泰来大怒道：“你张文难道还不知道，我最讨厌在我面前装逼的人么？

你亲自去把人带进来！记住，人要带进来，但也不可让人在我的门前装成了！”

虽然命令如此粗暴，但张文没任何意外，自己坐馆就没那个礼贤下士的气质好吧。

于是张文带了一小队家丁，到了大门外，不由分说，直接掀了轿子。

张文看到轿中是一个白衣如雪的老头子，估计就是那什么卓吾先生了。

然后几个家丁一起动手，从轿中把白衣老头子捞出来，又直接抬起来。

悬在半空的李卓吾惊叫道：“这是干什么？”????张文随手行了个礼，回答说：“听说卓吾先生爱洁，所以小的们将先生抬进去，必不使先生沾惹尘埃！”

一直到了堂上，家丁们才将李贽轻轻放了下来。

李贽羞怒交加，一边整理衣冠，一边质问说：“这就是九元真仙的待客之道？”

林泰来解释说：“你说过一句话——夫私者，人之心也，人必有私，而后其心乃见，若无私则无心矣。

批判的就是读书人言行不一之状况，指的就是个人实际行为与儒教圣人大道理之间极为不协调。

所以你一直崇尚真实，倡导日常言行相符，这没错吧？

我这样的待客之道，其实顺应了你的倡导啊。这就是言行相符，这就是我内心真实的反应！”

李贽：“.”

九元真仙你既然主动邀请他李卓吾相见，说明并不反感自己的思想，那么再多给点面子不行吗？

这时林泰来忽然指着堂外，很强势的说：“如果李卓吾认为我说的不对，可以就此离去。”

李贽不动声色的坐下了，“不知九元真仙相召，有何指教？”

林泰来有点惊讶，不是说这李卓吾是个狂人么？

这社交表现的丝滑程度，哪点像是“狂”了？

林泰来一边想着，一边答话说：“我正考虑，是否延请李卓吾你前往苏州久居讲学。”

李贽不假思索的说：“好的，什么时候出发？”

林泰来愕然片刻后，忍不住就问了句：“阁下似与传闻中的狂妄名不符实？”

李贽挺直了腰板，傲然道：“对具体个人的狂，只是小狂而已；而对整个世道风气的狂，才是盖世大狂。

本人乃是举世皆浊我独清的大狂，而不屑于为小狂也！”

林泰来：“.”

卧槽！一不留神就被这老头装到了！

只能说李贽也不傻，他这样极端反传统观点和思想，如果没有强力人士庇护，早被打死了。

而且如果没有人进行物质上的支持援助，只怕早就饿死了。

看不得别人在自己面前装逼的林泰来有点不爽，有意拿捏说：

“我在京师翰苑时，与万历十一年的前辈朱国桢同在状元厅。

他说过，如今许多士人全不读《四书本经，而以李氏《藏书、《焚书为奇货。

士风猖狂，实开于李卓吾！坏人心、伤风化，为天下之祸，未知所终也！

我要重新考虑一下，请你去讲学的后果。”

李贽叹道：“阁下真以为，随便一个人请我讲学，我就会答应么？

今日之所以答应，全因为九元真仙与我是真正的同道人。

可以说，当今天下之清醒客，唯九元与卓吾尔！余皆碌碌醉梦中不足论！”

林泰来无语，果然在当今能成为名士的人，嘴上功夫都是有几把刷子的。

李贽继续说：“阁下先年微末之时，就敢高举反复古派之大旗，由此可见反传统、蔑视权威之心性。

而后阁下虽然连中九元，其中包含了文人六元及第之至高成就！

按理说，阁下与那朱国桢一般，乃是理学经义的最大受益者。

但却从未见阁下在经义学术方面有任何建树，也未在经义学术的研习宣扬上做出表率。

反而只听说过，阁下有朝堂头号《金瓶梅专家的名号，难道这还不说明问题？

说起来在下先前认为，《西厢记、《水浒传才是古今至文.

但听了阁下事迹后，忍不住去看了看《金