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第537章 燕二年元旦

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辛屈这边接到消息,都是年过了。

而这段时间内,燕方发生了很多事情。

燕元年十二月初三,辛屈下旨,正式将“方”、“邦”,统一改为国。

燕国正式建号。

方与邦,在这个时代,其实是一个同义词,但辛屈还是不习惯用方、邦称呼,于是干脆一点,正式将方邦变成国,直接一步到位。

然后辛屈给作为使者的危氏兄弟下达国书,称呼奄商政权为——商朝。

没错,就是国朝的意思。

在辛屈刻意规划之下,国为方邦,朝为万方之王。

这算是做小伏低了一定姿态,不过也只是嘴上给对方便宜,危氏兄弟,也仅仅只是对南方的奄商实控者,子旬说了一下辛屈修改称呼的事情。

辛屈还是北伯,只是自称燕国之君。

然后又等了几天,危氏兄弟接到了辛屈的邀约,请他们作为外宾,参加燕国的元旦大祭仪式。

于是,燕二年元旦(农历正月初一)。

辛屈的车辇在钟、鼓、笙、琴等等器具加持之下,正式开启了礼乐的恢宏祭典。

由于辛屈在官方层面废黜了人祭,然后每次祭祀的规格,都有严格的规定和约束。

眼下,元旦大祭,用的就是太牢。

然后,在城内城外,各级勋爵、大臣的瞩目之下,辛屈和巫小叶,一左一右从车辇下来。

这个时候,礼制还没明确,华盖车的造价很昂贵,辛屈也没那么多资源再造第二辆。

因此他跟巫小叶同乘一辆,接着缓缓下车。

然后辛屈手持玉圭,身上佩戴玉璧、玉琥、玉璋。

小叶捧着玉琮、身上带着玉璜。

两人一起登上台。

然后开始祭祀典仪。

现阶段因为财政资金不够的原故,辛屈直接采用了明代的天地合祭、然后祭祀完天地之后,再去主日月星、山川海六主。

一天内,全部搞定。

此外,祭祀完毕之后,这些礼器,都是要放在各自方位的。

比如,现在辛屈将玉圭放好,然后将身上佩戴的玉璧取下来。

“以苍璧礼天。”辛屈朗声。

夫人巫小叶则是背对辛屈朗声:“以黄琮礼地。”

然后祭拜完天地,辛屈走到东面,这边祭祀的是东方位置,同时也是“日坛”的位置:“孤以天子命,以青圭礼东方太阳。”

说完,辛屈将玉圭,亲自将玉圭放在了东方日坛位置,这是对太阳神的尊敬。

然后,他踱步到西方“月坛”前:“孤以天子命,以白琥礼西方太阴。”

夫人巫小叶陪祀,在辛屈说完之后,她伸手帮辛屈从身上取下来玉琥,放在月坛上。

然后,辛屈走到北方,微微抬头说:“孤以天子命,以玄璜礼北方星、川。”

最后,辛屈来到了南方,看着南方说:“孤以天子命,以赤璋礼南方山、海。”

每次礼器被巫小叶放置之后,巫小叶还得用提前摆放在各个神主坛前的食器:鼎,簋,甗,鬲,俎,豆,簠里的食物,去犒劳祭祀的神主。

虽然这些神主没有姓名,也没有现实身份,但巫小叶需要忙的事情也不少,辛屈也没傻站着,他还得念诵祭文,同时焚烧。

一套流程搞下来。

哪怕是北平的正月,还是热的大家大汗淋漓。

礼乐宏大得需要轮番让乐师上阵,看得来他们这里参加的各方外宾,眼皮子直跳。

这都是什么等级的祭祀?

哪怕不用人祭,一样是令人震惊。

“喂,能说说看,为什么你们北方是星川二神,南方是山海二神吗?”

危平小心的问距离他最近,负责盯着他们礼仪的宗伯姚册。

姚册看上边差不多完成了,后续是一段时间的休息时间,需要准备下一场仪式,所以允许大家自由活动了,这才开口道:“且随我去如厕,路上说。”

“好。”

危平也觉得膀胱快憋不住了,赶紧跟着离开。

好在祭祀是出于郊外,所以在郊外的林子附近,有用草帘子、框架搭建的旱厕,都是提前一个月准备好的。

几个林子,能同时容纳六百多人一起使用。

昌平城内百姓,今年冬天没事的,男女老少都来了,虽然是在外围,但这一次的祭祀着实让他们开了眼。

“之所以将北方设为星、川二主祭祀方位,是因为北极星始终保持北极支点,所以星主以北极星为尊。”

宗伯姚册一边解手,一边回答问题,“至于南极星,那个家伙,只有秋分之后才会出现,并且消失得非常快,因此没办法作为星主常驻之地。

至于北方缘何也为川主所在?那是因为我燕国上下河川,主要出源于燕山、北太行,未来如果迁都进入北平,他们都在北方。

因此祭祀的时候,你会祭祀与我国不怎么相干的河川吗?”

“原来如此。”危平恍然。

“至于南方的山、海,根据你们的商贾说,淮夷以南有百万群山千万,如山如海。

而东面乃日出之地,难以太阳昊天之威德,小小海主,岂能齐

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