第八百一十章 元神出窍，终破“惊神”（这章该是昨天最后一章）

“入微冥冥元神出！”

“天地原来一大同！”

徐信的眉心祖窍光芒大放，识海之中的元神之灵，似化为云雾虚托着他的意念腾飞，令他的精神进入了一片前所未有的天地。

元神出窍！

刹那间，徐信便以绝对上帝般的视角，俯瞰长安城中的一切，俯瞰着整个惊神阵，整个世界都在一瞬间变得无比灵动，充满了秘不可测的生机，洋溢着难以形容的奥妙禅机和造化道意。

此时徐信的元神，就仿佛变成了这天、这地、这一切。

浩瀚而飘渺的气机传来，令他能够准确把握周围的每一分状况。

甚至能，改变一切……

元精、元气和元神，为人之精气神三宝，其中元神最为稀少且珍贵，真正能够将人之“精神”、“灵魂”等酝酿化为“元神”的，亿万個修行者中，未必能有一个。

元神的范围可以很宽泛，阴神、阳神、识神这些，都可称之为元神。

但徐信的第六境“天神”，是真正融合三者又极致升华的元神，某种意义上来说，这是一种彻底割舍，元神一成，蕴有不灭灵光，拥有无限可能。

最为简单明了的一点就是，徐信元神可以抛开肉身，独立的逃离昊天世界，或者遁入世界真正的本源完成带着记忆的转生，这在这之前是独属于昊天的领域。

没错，昊天世界是没有转世新生的说法，但昊天自己每隔一段岁月，觉得人间有威胁，也就是……

人间，又污秽了。

便会降下一部分意识化为冥王之女，发动永夜清洗掉一切，化生成冥王之女的“天女”，在人间几乎是无敌的存在，那些六境甚至更强的存在，之所以逃也逃不掉，就是因为“冥王之女”。

强大如夫子，被冥王之女找上后，也是没了办法回避。

但徐信的“元神”，拥有不朽不灭之灵光，可以上入青冥，下探九幽，转世新生。

某种意义上来说，可以一直逃避与积累力量变强。

神融天地，阴神、阳神能嵌入的天地一角，终究未至真正的极限。

阳神能做到的极限，也就是精神干涉物质。

而元神却能深入到冥冥中“神”的领域，比如时间、空间、命运、轮回……最后，取而代之。

所以在这昊天世界，虽然天人、天象、天神三境理论上是一个层次，分别代表着精气神的统一与升华的三个方向，但对徐信的破局来说。

天神，也就是元神，是最重要的。

长安城皇宫当中，宁缺猛然发现自己驾驭的惊神阵的力量在变弱，在受到某种影响，他抬头看着对面的徐信，肉身依旧强大，驾驭的天象之力也不见减弱，但双眸时而有神，时而无“神”。

徐信是三大六境合一，所以并不会出现元神出窍肉身直接废掉的情况，意识依旧可以还在肉身，但肉身毁灭也可元神逃离，重头再来。

“惊神阵，在被化解……元神出窍？”

宁缺好歹是个穿越者，通过徐信的只言片语以及自己的猜测，大概是猜到了一些情况，而他破解这种特殊境界的办法，一如对付观主的清静境，他准备利用人间之力。

“红尘万丈，人间之刀，刀来！”

宁缺一声厉啸当中，他先前丢入长安城的柴刀打着转又一次飞来，无数锋利的刀锋破空而来。

天地元气生出无数大尺度的扭曲，一处处扭曲，都像是一面面镜子，有的镜子里能够看见刀，有的镜子里则是能看到身影。

宁缺再一次向长安的百姓借刀，无数把人间之刀，长安城里的所有刀，都落在了徐信的身上，还有斩向虚空中的元神。

红尘万丈，人间之力无所不在，对于大部分修行者来说，力求精简七情六欲变得纯粹，畏惧化为庸俗凡尘之人。

就比如观主，他的清静境其实是可以隔绝人间之力的影响一直“清静”，但他出生以来就是“高贵”，受不得“污秽”，被宁缺搞崩了心态，心念一出问题，自然不得“清静”。

大海无量，刀数无算。

千万把刀落下，刀风鼓荡于街巷坊市之间，不知卷起了多少物事，有人们落在街面上的铁锅，也有破锣、箫管、锅碗瓢盆、血水、病灶、人中白、人中黄……代表着人间美好与污秽的一切事物，劈头盖脸的砸了下来。

“宁缺，我不是观主，红尘万丈算什么，堕落人间算什么，你的人字符，对付观主的那老一套，对我无用。”

徐信的声音响彻天地，不是他在开口，而是元神将一切挡下，无惧红尘万丈，人间之力的“污秽”，因为他坚信自己不怕这些东西。

徐信本身，也确实不怕。

论及修行的时间，他不过区区数百年，放在昊天世界其实算不上太过漫长，但他活的人生过多，足够精彩。

莲生三十二说自己三十二瓣，种种人生各不同。

但在徐信看来，这位宋国公子终究经历太少，根本不懂什么是真正的乞丐、社畜、百姓、凡人……徐信却懂，因为他人生最关键的一段岁月，就是社会的最底层。

宁缺想要用人间之力“污秽”徐信，让他“堕落”红尘万丈。