第六百章 圣诞快乐（三）

啊！”

。。。

庄园大屋里。

管家先生把每封信都送出去后，下到一层，站在自己习惯的老位置，从敞开的客厅大门，看了一眼手拿着信件的老摩根夫妇，心里感觉更加的好奇了～

他从兜里掏出给自己的那封信，犹豫几秒，打开了它。

几分钟后。

管家先生重新把信件装好，把它放进了外套内侧的口袋里。

他再次望向客厅里，依旧在低头看着信件的老摩根夫妇，嘴角的弧度更“饱满”了些～

大卫那小子，果然。。

呵呵～

。。。

客厅里。

内瑞雅手上的信，是这样写的：

dearmrs.morgan

祝您圣诞快乐！

请原谅～

我用这种方式，来与您说一些我的心里话。

爱情、婚姻与家庭，责任、义务与理想，一直都困扰着我们这群成长在思潮汹涌时代的年轻人们～

不管人们是否喜欢，那些留着长发＋大胡子＋穿着随心所欲＋喜欢用行动来诠释自己反叛精神的嬉皮士。

他们／她们，已经成为了这个时代的历史符号之一！

在纽约曼哈顿区的格林威治村，许多感到极度失望的年轻反文化者，都自发的聚集在村中，并称自己为hips～

不过，我更喜欢用曾经旧金山的一家报纸，为描写这些年轻反叛者的词儿，来称呼他们～

年轻的波西米亚主义者。

（波希米亚主义bohemianism是指称那些希望过非传统生活风格的一群艺术家、作家与任何对传统不抱持幻想的人的一种生活方式。）

它，会让我们这些年轻人对传统的习俗、观念、规则等等，进行不断的审视、争论和反思～

人，是社交动物。

年轻人，尤为甚之！

当我们这一代年轻人成年之后，无论是否会在人前表现出自己的内心真实想法，都不可能摆脱周围环境和人，对我们的潜在影响～

所以，我想在27日上午9点30分，到您的家中拜访，与您深入的交流一下我内心更多的真实想法。

同时，我也想更用心的倾听，您心中的一些想法！

yourssincerely，

大卫·科尔曼

12月25日，1978年。

。。。

内瑞雅缓缓放下了手里的信件，眉头微蹙，一时间不知道该如何评价它了。。

但假如。。把它和下午接到的那通跨洋电话，联系在一起。

内瑞雅低头看着手里的信纸，心中慢慢确定。。黛博拉讲的那些含蓄“怪话”的真正意思了～

可大卫那小子，去英国见黛博拉的时候，到底都聊了什么呢？

她为什么会这样帮着。。大卫呢？

这可从来都不是她的性格啊！

难道说。。？？

内瑞雅目光落在信纸上，非常规矩的字体，心思却慢慢的“跑偏”了～

。。。

客厅里。

老摩根这边～

他手里信件前两页写的内容，如下：

我虽然对经济、金融和货币体系等等，没有特别系统的学习、研究过。。

但作为一名准备在华尔街，有所作为的年轻人，我还是希望能把自己在货币和金融方面的一些浅显拙见，一点点写出来，把它留给未来的自己。

它，可以让我重温年轻时代努力学习、研究、探索，获得的乐趣和满足感～

所以这封信，更应该被看作我的学习、研究手稿。

还请您，对我的一些学习成果，给予批评和指正！

前言：

从世界历史发展中可以看出，货币与金融的紧密联系，在各个方面都对一个国家的经济、政治、文化等方面，产生着非常重要的影响。

那货币是什么呢？

钱，实际上就是货币的俗称。

钱～

世人对它褒贬不一，有人把它与宝贵的时间相提并论。

时间，就是金钱！

也有人视为粪土，大骂它是人类灵魂的迷药。。

那么，钱到底是个什么东西呢？

所以，我认为要了解金融在经济活动中所起的作用，仅仅这些还不够，货币的本质才是我们最需要了解的东西。

哈伯特曾有一句名言：“在一万人中，可能只有一人懂得通货问题～但我们却会每天都碰到它。”

这里的“人”，指的就是货币。

而我们现在日常使用的纸币，严格来说，并不是货币。

因为货币，是从商品中分离出来的、固定充当一般等价物的商品。

由于纸币本身，没有和金属货币同样的内在价值～它的意义在于，它是一种货币价值的符号。

事实上，我们愿意接受纸币，也是需要一些条件的。。

比如：只有人们对货币发行的国家，有充分的信任～

并且印刷技术发展到足以使伪造变得极为困难的高级阶段时，纸币方可被接受并成为交易媒介。

所以，把货币与