第四十六章 水月

串儿地滴落在水面，泛起一圈一圈的微小涟漪。 竹碧琼大口大口地喘着气，但忽然呼吸都屏住了。 鎏金的洗脸盆里，一圈一圈的涟漪下，她在梦中，在水中，在记忆中看到的那张脸，竟然又浮现了。 逃离了想象，闯进了现实。凿刻了记忆，描画了期待。 水光摇曳中，那模糊的面目，逐渐清晰—— 清秀的眉，宁定的眼，竖直的鼻峰，倔强的微抿的唇， 是水中之月不可揽。 恍惚青羊曾少年！ ...... ...... 啧啧喷。 柴阿四端详着镜中的自己，一身自己高价买来的利落的黑色武服，一件猿小青送的很有范儿的红色披风。 所谓佛靠金装，妖靠衣装。 这一身装扮，再加上神功炼体后已经相当健壮的身躯。 何等潇洒，何等威仪！ 这眉，这眼，这气质。 以前真是不会打扮，竟白瞎了这张脸。 花果会第一俊男子，舍我其谁？ 孤芳自赏一阵后，再稍微拨了拨头发，让刘海恰到好处的斜分。 柴阿四完成了全部的准备工作，对着古神镜深鞠一躬，拜道：上尊，我要装您了！ 本该待在镜中的古神： 花果会新任香主礼毕起身，取出一个用金线绣着‘柴，字的漂亮布袋，笑容满面地将镜子放了进去。 当然名义上是因为对古神的 为您提供大神情何以甚的赤心巡天，！ 第四十六章 水月免费：，！ ，最新章节！ 尊重，不能把古神镜光秃秃地放于她手，所以要用一个珍贵的袋子装起来，再让猿小青拎着。 金阳台武斗会在摩云城的决选，已经进行了好几轮。 他倒是出乎旁妖意料的，一路高歌猛进。 就连花果会的会长都惊动了，对他多加勉励。 一般的小妖，剑术不及他凶狠，剑术强过他的，又砍不动他的无敌金身。再加上每次比斗结束后，古神大人都会带他完整地复盘一次战局。告诉他他在战斗中错过了多少次机会，做错了哪些选择，以及还有多少种获胜的方法。 这让他的实力突飞猛进。 演武台上挨的重击，也让他的无敌金身进步很快一一不知是否错觉，最近药浴的效果好像越来越好。 花果会额外给予他的奖励，他都全部换成了各种珍贵药材，总之是往死里练，用淹死自己的架势来泡汤 咱们的疾风杀剑自是不知，这段时间他确实是真的泡上药汤了。 毕竟他这会儿正在比赛，武斗会上的名次每前进一名，之后就能爬得更高一点。再加上那些药材对伟大古神的效果越来越弱，索性大方地分出一半来喂他。 疾风杀剑柴阿四是以武斗会和修炼为主，以同猿小青增进感情为辅，顺便带带手下小弟，经营一下道上的势力。 伟大古神姜望则是多路并重。 既要跟进柴阿四的武斗会之旅，陪他复盘他在演武台上的每一场战斗；又要给予猪大力屠神的支援，为他讲述太平道的理念，画一张巨大的饼;更要配合猿老西的无面教扩张计划，偶尔显露神迹，招收信徒 在这些之外，还要学习现代犬族文字，翻译近古时期的犬族文字。 另外柴阿四、猿老西、猪大力这三个家伙的修行，伟大古神也要全部给予指点。 还有自身伤势的调理，自身的修行也不能放松 一息时间，要掰成十息来用。 饶是姜某人素以勤勉著称，也直呼吃不消。 但好在进展也是有的。 经过这些天没日没夜的攻读，总算对犬族文字有了一定程度的掌握甚至可以不谦虚的说，已然精熟。 对于近古时代的犬族文字，也算是进行了深刻的研究，那是一个字一个字地推敲字义。若非灵识强大，神而明之，短时间内根本完不成这样浩繁的工作量。 到现在这个阶段，对于拿到手里的这本古籍，也是有了初步的认知。 早先他还奇怪呢为什么书封上花里胡哨那么多字，这本书的书名传出来却只有三个字，叫什么智慧果。 听起来像个蒙童读物。 现在发现那根本就是瞎讲。那些妖怪不学无术，模糊猜出几个字，就给胡乱命名了。 此书本名，是叫上智神慧根果集。 的确是妖族佛宗强者熊禅师，曾经在古难山上讲法的录集，由其弟子、座下第十法王记录整理。 主讲的是智识，灵慧，根骨，因果，论述此四者与佛的关系。中间也杂叙一些历史与评述，主要还是为了为所讲之法提供佐证，自然并不客观。 但是对姜望来说，恰恰最重要的就是这些内容。 譬如这一段—— 弟子象弥问：禅师！真佛何在，佛何信？苦惑妖人之分，难体两界之别。是佛耶？ 熊禅师曰:佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。 象弥是熊禅师座下弟子，在十大法王中排名第五。在妖族历史中有相当高的评价，都说他是大智若愚、敦实自苦，在当时就很受古难山信众的爱戴。甚至可以说，是古难山法王里最得信赖的一个。 在这段对话中，象弥因为心中的困惑和痛苦，而去问熊禅师——真佛在什么地方呢?袍佛我能不能信奉﹖ 为您提供大神情何以甚的赤心巡天，！ 第四十六章 水月免费：，！ ，最新章节！ 我现在困惑于妖族人族的差异，很难感受妖界人界的分别，我因此痛苦万分，请问我学的是佛吗? 象弥的困惑看起来并不复杂，但体现的乃是妖族之佛和人族之佛的冲突。作为古难山法王，修为深厚，实力高强，却也在寻觅佛之源流的过程里痛苦纠结。毕竟是人传之法，难以完全超脱种族。 而熊禅师回答，佛没有固定的结果，佛没有固定的面貌，佛没有固定的表现。我佛