第1100章 拖延

可惜，除了太灵古族。

其余四大古族都一个德行。

浮屠古族收到的消息比较晚，摩诃古族也一样，同样处于半封闭状态下的荒古族和黑天古族就更不用说了，他们接到消息时都算是大千世界最晚的一批势力了，就算立即做出反应，也不可能比那些同样立即做出反应的圣品天至尊更快，更何况，他们还需要讨论一下。

而这一讨论。

原本的事态就只能被迫推迟了。

或者说，暗流涌动就开始了。

以荒古族为例。

荒古族作为和无尽火域关系不错的五大古族之一，也是先后招待过陆渊和萧炎的五大古族，从本质上说，一直是保持着中立的姿态，偶尔几次下场，也都是作为说客或者是和事佬，下场和稀泥，这也是荒古族明明比较好战，但在大千世界里，敌对势力比较少的原因。

毕竟，谁也不可能指责和事佬。

好战归好战。

基本的立场还是有的。

优势方害怕把和事佬惹火了，和事佬反手帮劣势方，反戈一击，绝地翻盘的概率也不是没有。

劣势方就更不可能惹怒和事佬了，说句不好听的话，劣势方还指着和事佬在中间帮忙呢，如果是结仇，是生是死，可以说尽在和事佬的一张嘴皮子下，智商正常的人都不会这么做。

至于和稀泥。

和稀泥的前提是双方实力差不多。

但又因为某些原因。

没办法各退一步。

这个时候，和事佬就非常重要了。

起码能让双方冷静一下。

坐下来谈一谈。

就算谈崩了。

彼此也知道各自的诉求了。

因此，荒古族虽然不是大千世界里的面子果实能力者，但他们得罪的势力确实是五大古族中最少的，甚至少于人脉关系极强的太灵古族。

听上去确实不可思议。

但反过来看，也没什么不可思议的。

人脉关系强，人情来往多。

也就意味着朋友多。

而朋友多，也就意味着敌人多。

假设一个朋友自带一个敌人。

亦或是自带一个仇人。

荒古族结交朋友十人，也就意味着荒古族自动招惹了十个敌人，亦或是自动背负了十个仇人。

这是一个非常显然的问题。

换句话说，朋友打架，你再怎么说也要帮忙撑场。

哪怕你不动手。

只是看着。

但去还是要去的。

而太灵古族结交的朋友越多，假设有一千人，一万人，十万人，也就意味着太灵古族要承担这部分的压力，必然要得罪一些本来可以不得罪的人，这就是人际关系上的好处和坏处。

因此，荒古族的朋友数量虽然少。

但只要不是那种惹祸精。

一般来讲，结仇也少。

至于说，五大古族共同的敌人……

也就是域外邪神一族……

严格意义上说，五大古族都已经不把域外邪神一族当人看了，所以，就算结仇，也不算什么……

毕竟，在上古时期，双方势力就已经结下死仇了……

不存在报不报复的问题……

更何况，双方的诉求本就是冲突的，域外邪神一族希望占据大千世界，而大千世界所有本土生灵都不同意这一点，和域外邪神一族结下死仇的人太多太多了，结下死仇的势力也太多太多了，别说五大古族在围剿域外邪神一族上，付出了三位圣品天至尊开族老祖的性命，外加前前后后，在开战之后的数千年时光中，陨落了将近二十位圣品天至尊，其余的仙品天至尊和灵品天至尊陨落数量不下一百，五大古族在战后统计中，只说明确战死的人数，就达到了七千多万，几乎把五大古族打空了，所以，这已经不是报不报复的问题了，域外邪神一族一天不灭，五大古族就一天难以修改祭祖条文，这是一份永久耻辱。

当然，说到这里，就不得不提一下。

五大古族现在也有祭祖活动。

但祭祖活动中的祭文内容不一样。

在大战开始前。

祭文内容的核心意思是希望先祖庇佑。

虽然说，大家都知道，人死不能复生。

哪怕是圣品天至尊也一样。

真正到他们的灵魂也开始腐朽的时候。

他们也一样会死亡。

并不是说圣品天至尊就一定可以超越生死轮回的。

所以，这里只是求一个安慰。

相当于面子工程。

另外，也是在歌颂先祖的功德。

让族中的晚辈记住。

但在大战开始后。

包括大战结束后。

由于域外邪神一族并没有被剿灭。

导致五大古族的祭文，核心意思也变成了祈求先祖安息，然后，后续的套路就是自己等人，代表后世的子子孙孙，定然不会忘记当年的仇恨，一定会奋发图强努力剿灭域外邪神一族，尤其是打自家最狠的那个域外邪神一族。

有点王师北定中原日，家祭无忘告乃翁的意思了。

但不同的点