第135章 6.1《封家镇怪谈》（三合一）

久而久之也就有了这延绵千百年的习俗。

不过女主举家搬去外地的时候才五六岁，对于这个习俗的记忆并不深。

只依稀记得小时候旁观过几次，但都没有成年后亲眼所见的这般诡异可怖。

通过与记忆中的祭祀场景对比，女主看得出参加祭拜的人数远不如她小时候那么多了。

一部分原因是许多镇民跟女主家一样，在十几年前就搬离了封家镇，留下来的镇民越来越少。

另一部分原因则是其他教派的发展。

现在毕竟是现代社会了，即使封家镇再怎么交通不便，也早已通了网络水电。

前几年还开通了通往附近城市的高速公路。

也正是公路开通后不久，镇子上杂七杂八的教派多了起来。

包括外界最为盛行的神明教派——上帝。

酒疏现在所在的教堂就是两三年前新盖起来的。

并在短短几年间就发展了近三分之二的镇民为信徒。

势头之猛令镇子里扎根已久的宗祠都忌惮不已。

这也是男主一回家就忙的焦头烂额的原因之一，忙着对抗以神父为首的这方敌对势力。

女主对这些东西并不算了解，她只远远见过教堂中的神父几眼。

知道那是一个面容俊美，整天笑眯眯的奇怪神父。

虽然镇子上的人都将这个神父当做是神明的化身，认为他仁慈而又善良，对他赞不绝口。

但女主却能察觉到神父笑容背后的虚伪。

后来果然发现神父不过是个被从大城市赶出教会的普通教职人员。

凭借从大城市教会学来的蒙骗手段，在镇子上坑蒙拐骗了不少所谓的赎罪金，害得许多镇民家破人亡。

可以说，那个神父就是镇子上矛盾的源头。

而现在，酒疏就是那个神父。

酒疏看到这里，瞥了眼教堂内各种金碧辉煌的装饰物。

根据原主的记忆，原主确实不算是什么好人。

刚来没多久就搜刮了许多民脂民膏，因此活得很滋润，连带着教堂也修缮得非常豪华。

是故事中当之无愧的反面角色。

而这次的惩戒对象也同样算不上太正面，最后的命运与以往一样悲惨。

惩戒对象这次名为蛊银，是个人身蛇尾的怪物。

酒疏顿了顿，瞥了眼原著开头写着的人蛊炼制方法后才继续往下看。

原著中，女主对教堂和男主家族之间的矛盾感到无可奈何。

毕竟她只是个普通学生，面对镇子上这两个针锋相对的势力根本一点办法都没有。

眼看男主越来越忙碌，越来越顾不上自己。

女主心情愈发难过，只能去镇子边的山林里散心。

顺便也想看看镇民口中所谓的怪物究竟存不存在。

在这个唯物主义为主的小世界，女主其实是不太相信的。

然而事实就是那么惊人。

女主真的碰到了一个奇怪的生物。

高大强壮，人身蛇尾，浑身苍白如尸体一般。

甚至四肢还有着缝线缝合的痕迹。

就好像曾被人拆掉四肢，砍去头颅，又重新缝合到一起一样。

正是惩戒对象蛊银。

女主起初还有怕，但她的性格一向大胆。

在发现这个生物没有恶意，性格也单纯后，便以为一切都只是镇子上的镇民神经太敏感，误会了蛊银。

女主就此与蛊银成为了朋友。

也得知他并非妖怪，而是人类。

且是个从小被抛弃在山林中的弃婴。

母亲在蛊银很小时候就去世了，之后便一直生活在山林中与野兽为伴。

从未走出过这座大山。

女主对于蛊银下半身的蛇尾很好奇。

毕竟正常人类不可能有这样的尾巴。

蛊银自己也说不上来自己是什么时候变成这样的。

只记得自己刚出生的时候并非如此，后来不知发生了什么才变成了这副模样。

因为与人类迥异的外貌，蛊银一直待在深山老林里，偶尔会趁着深夜无人溜进镇子里乱逛。

这就是镇子里怪谈的来源。

对此，女主只好将这当做封家镇的又一件怪事来看。

酒疏往下翻了翻，看到女主与蛊银相交甚好，逐渐成为了好朋友。

像许多志怪故事中一样，蛊银理所当然地爱上了这个不惧怕自己，敢靠近自己的善良女孩。

并为了女主神魂颠倒。

而女主虽然没有歧视这个怪物一样的存在，但也只是将这个人身蛇尾的少年人当做同龄友人而已。

更不用说蛊银的神情中并未有多少爱意，更像是一个小孩子在模仿正常人类的感情。

蛊银即使身体强壮如同青年，但自小生长于深林的他性情依然如孩子一样懵懂。

显然是不懂得什么是真正的爱的。

因此，女主拒绝了他的求爱。

之后照旧拿他当做是普通朋友，继续与自己青梅竹马的男主封运谈情说爱。

但自从拒绝了蛊银的求爱，女主突然发现镇子变得更加奇怪了。

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