第二百九十八章 仙化之术，至丹阳城（4k）

和氏璧，向着扬州江都的方向行去，施展轻功，不过两天，就来到了原作中应距离傅君婥身死之地不远的丹阳城。

……

丹阳城乃扬州城上游最大的城市，是内陆往扬州城再出海的必经之道，重要性仅次于扬州，只欠了一条贯通南北的大运河。

城内景色别致，河道纵横，以百计的石拱桥架设河道上，人家依水而居，高低错落的民居鳞次栉比，因水成街，因水成市，因水成路，水、路、桥、屋浑成一体，一派恬静、纯朴的水城风光。

而当赵青自洛阳出发，抵达此地之后，浏目四顾，却发现城中隐隐透出一种使人透不过气来的慌惶和紧张，气氛沉重，与水城的安逸形成了明显的反差。

原来，现在义军三股最大的势力，窦建德占河北，杜伏威占江淮，翟让据中原，形势逐渐分明，亦把隋军分割得支离破碎。

不久之前，东海李子通的义军渡过淮水，与杜伏威结成联盟，大破隋师，并派出一军，南来直迫历阳。

江都扬州城是长江支流入海的最后一个大城，由此而西，就是丹阳、历阳两大沿江重镇。若历阳被攻，长江水路交通势被截断。

假设洛阳是杨广的东都，那扬州的江都就是他的南都，都是必争之地，亦是杨广必守之地。所以隋兵会不惜一切去保住历阳、丹阳，以免祸及江都。

在这种形势下，隋军开始有条件地限制武林人士入城的标准，而丹阳附近，敢于沿江西去的船只大为减少，同时也多出了不少从历阳处逃避战祸而来的灾民。

在战乱之地，隋军和义军双方的军纪大多都不怎么样，横蛮霸道、欺凌抢掠，兵荒马乱，尸骨盈野，正是“宁为太平犬，不做乱世人”，看得赵青暗暗心惊，颇为触动。

天龙世界，宋辽西夏吐蕃西夏等国互相割据，但主要也就在边境处较为混乱，且由于民众自发迁离战乱地域，伤亡并不太多，远没有此世各大势力边境线经常变化，难民不知逃往何方的困境。

不得不说，杨广恃其俊才，骄矜自困，拒谏饰非，恶闻丧乱，虐用其民，尽管在开掘运河上有着历史性贡献，但也需要为这个隋末乱世负起很大的责任。

虽然在赶到丹阳的途中，赵青顺手除去了好几批作恶的乱军，救了十来个村庄，但只要没能终结当前的乱世，天底下就止不住这样的惨剧，让万民处于水深火热之中。

武功像她这般修到了顶峰，亦没有让人真正起死回生的本领，至多不过掌握诸如宿世通之类的辨认转世者之法，令被杀者在投胎重生后能过得好上一些。

想要尽快结束战乱，除了用“武林圣地”之类的威势盖压天下，起到一定的约束作用以外，也应该支持一方军纪严明、善待民众的势力，秣马厉兵，逐渐击败乱世的各大割据势力，完成统一。

至于究竟是哪方势力，赵青还需要一段时间的考量，没有实地考察、深入民众，光凭书中记载、江湖传闻，并不能得出最真切的结果。

……

在丹阳城中逛了一会，赵青很快探听到，大半个月前，现为杨广手下禁卫总管的宇文化及曾经在城里城外“奉命”大肆搜查，追捕两男一女三名钦犯，据传与道家秘不可测的宝典《长生诀有关。

这册目前在双龙手中，来自上古黄帝之师广成子，以甲骨文写成，深奥难解的《长生诀，自然是她此行最重要的目标。

以广成子的身份地位，这门堪称此界道家功法之源的神功，很可能比《天魔策《慈航剑典胜出不少，具备着特殊的神异。而从《长生诀这个名字来推测，或许拥有大幅延长寿命的能力？

据赵青所知，像傅采林所创的“九玄大法”，修成第一重便是任督互通、半步先天的境界；《慈航剑典起步由长辈易筋洗髓，更可直入先天“炼气化神”之境。

但《长生诀却似乎更胜数筹，开局便直达“炼神还虚”的极高境界，超凡脱俗，虽然修行难度高得出奇，境界与战力互不匹配，似乎没有后继晋升的说明，但也有着惊人的收获。

从《长生诀有着七幅图解来看，此功主要涉及到的应该是阴阳五行的变化，与高层次的天人合一，与赵青先前所创，以“至阴无极”为基，通过五行中转，修出至阳另一极的“阴阳明玄”之法或有共通之处。

就是不知道，《长生诀在图解前以七千四百种字形的甲骨文写下的篇章，究竟记载了什么内容？是否蕴藏了什么上古时期的秘密？

又过了一段时间，赵青随意登上一间酒楼的二楼，只见一个衣饰华贵，一看便知是有身份地位的年轻贵介公子坐在临窗的一张桌子，别头瞧往窗外，喝着闷酒，默然不语。

其余十多张台子，却是空空荡荡，一个人也无，但从酒楼放任她上楼来看，却并不像是被此人包了场子，而是另有他因。

华服青年长得潇洒英俊、风度翩翩，比赵青几乎高出了一个头，却丝毫没有文弱之态，嵴直肩张，一幅文士打扮，却予人深谙武功的感觉。

虽然他看上去明显只有二十来岁的年龄，两鬓已有些许星霜，双目透出幽郁难解的神色，深藏着悔丧伤感之意。

“可是‘天刀’宋缺之子，宋阀二公子宋