第一千四百五十七章 洞天（上）

何谓第二丹田？

古籍有云，人其实都有三个丹田，上丹田，中丹田和下丹田。

一般而言，修士们普遍所说的丹田都是下丹田，也就是小腹左右的位置，也被称为气海，汇聚了浑身经络和重要穴道交集。

而灵根也位于此处，下丹田的存在对于修士来说几乎等同于生命。若是此处出了任何问题，他们的修士生涯基本也走到结尾了。

现在的修士基本上也只知道有这么一个丹田而已。至于上丹田和下丹田，便真的无从了解，甚至于只存在于传说中。

许是因为距离上古代已经过去了太久，很多东西已经彻底失传，又或许是因为开启这个的条件实在是太特别太严苛了，几乎没有人能真正研究出个所以然来。

所以大多修士都觉得这只是古籍误录，是杜撰出来的设想，事实上并不存在这个所谓的上丹田、中丹田。

按照古籍的记载，上古修士修炼须得修炼三处丹田，除下丹田也就是金丹所在的地方，还会修行上中两个丹田。

上丹田又被称为泥丸宫，也就是人们最常说的紫府，位于眉心印堂正中的位置，与神魂有着密切的关系。

这儿是人类最神秘的地方，难以揣测之余又无从下手，谈何修炼。即便是古籍上也是含含糊糊，三两句就带过去了，想来即便是上古时代，也只有修炼神魂的修士才精于此道。

而中丹田则处于膻中穴附近的位置，集宗之气，为一个人的根本，也被称为黄庭。这个有个更好理解的说法，其实就是人身上心窝部位置。这几乎聚合了一个人大部分重要内腑，其重要性不言而喻。

黄庭也是三丹田中最为中正的位置，链接上下两个丹田，又汇集浑身经脉之气起到统筹调动全身力量的作用。

因而若是中丹田修炼得当，便能对身上的每一丝力量都了如指掌，在调动使用的过程中不浪费一丝一毫。甚至于若有方法能开阔黄庭处的位置，能增添激发出人的灵力上限和气力。

据说上古代就有很多体修就专修中丹田，甚至连金丹元婴都结在那儿了。当然，用的是什么法子，现在的他们也无从得知，他们只要知道有这么一回事就好。

反正自新生代以来，就没有多少修士真正修炼上其他两个丹田，好像修仙以来大家都是一样，终其一生都只能修炼气海处的丹田。因而人们也将这古籍记载大而化之地理解，认为书中说的上丹田与中丹田只是一个笼统的概念，并不涉及多少实际操作。

不过对于密宗弟子来说，这似乎并不是一个传说这么简单。

他们的道统绵长，手上倒是遗留了不少关于上古时期的记载和道法。关于其他两个丹田的记载不少，丹

但不知是不是因为传承衰落，这其中大半都很含糊，也不怎么用得上。不过比起其他一头雾水的人，他们倒是有个大致的谱儿。

按说他们也能根据这些记载比别人领先几步，但他们却偏偏不走寻常路，非要另辟蹊径。

紫府的奥秘实在难以窥探，他们也没想着研究高深且难以捉摸的上丹田，而是将注意力放到了刻统筹全局的中丹田上。

严格来说不是中丹田，他们自己选择了属于他们密宗弟子的中丹田。

是的，别人以心窝部为中丹田，他们则以廉泉下，人迎天突圈住的那一块儿，也就是喉咙下的为中丹田。而且还是实际意义上的中丹田，即他们会在此处也会凝成能量晶体。

这个能力晶体说得玄乎，其实就是灵力的另一种体现，本质上也是修士力量的一部分。当然，它也不是金丹，毕竟人体强度是有限的，容纳两颗丹元还是太困难了。

若想容纳两颗丹元，不但需要经脉到达一定的强韧性，还需要足量的灵力和灵气转化能力。这样的条件已经不仅仅是努力所能做到的，还需要绝对的天赋和一定的偶然性。

因而密宗所谓的塑造第二丹田其实就是在廉泉下凝结一个特殊的能量晶核，作为灵力储备，支持后续的助力和发力。

他们异想天开想染获得了卓而有效的成果，还真叫他们摸出一套与寻常修士不同的功法路子。据说在过去，密宗还十分兴盛的时候，各门修士最怕的就算是跟同等级的密宗子弟缠斗，因为他们真的十分难缠——

而眼前这尊塑像出现裂痕且发现异样的地方正好就穿过人迎和天突那一块区域，直至天鼎穴，也就是密宗弟子所谓的第二丹田位。

虽然这只是一尊塑像，但为什么恰恰在这儿发现问题？还是可以逻辑自圆的那种，这未免也太巧了些......

闻言宁夏摸了摸下巴，若有所思，眼珠子就盯着裂痕那片地方看，不肯动了。

见宁夏没有追问他为什么一开始不说之类云云的，谢石才松了口气。他不大会撒谎，更不想用话来搪塞宁夏，对方我、不问自然最好。否则若是叫她看出什么不对来，人家如此待他，也是伤人心。

这实际上，这些哪是灵彻真君对谢石说的，都是宿在他紫府的那个存在所说的，他只是慢一步照搬过来。

他们湖阳派虽说也有着十分悠久的历史，然经历这么多年的消磨也早就知只剩下空壳，底蕴还是有，但却不那