第二千二百五十七章 想法（完）

立刻替换立刻替换，两点后再来罢

金林是这些人当中唯一发现不对的。

或许连他自己都不觉，他确实心细如发，如同玄阳真君之前惋惜那般，有着极其敏锐的心性和感官。只是他所在的环境和教导他的人并不需要他去强化这个特质，但不代表他的特质就会无端消失和退化。

金林轻易地从繁杂的信息中捕捉到某些足以说明甚至于影响大局的东西。

进入宗门，弟子们一般都会在清虚峰进行一次集中的修行，作为分派各峰之前的准备和考核标准。

其余不多说了，但其中就有一门课同传授入门功法那一节一起都是必修的，他们当时在清虚峰的小院上了八九个时辰的课，若不是授课那位师长刚好有点事讲得快点没差点上到第二天。

其中重中之重自然是修行功法和一些宗门禁忌事宜。这个宁夏还是有认真停下来的，没有走神。

只是上部分宗门史是叫宁夏听得昏昏欲睡，半梦半醒听得整个人都不行。

而这部分她后来还是恶补了下。其实也没什么，总结一句就是天之骄女跟穷小子的本儿，而且还是很恶俗地带有家族阿不是宗门复兴副本的那种。

众所周知，他们五华派的前身虽源远流长，就是再往上在神落之后一段时间也是有名头的，只是后来因为岁月变迁很是衰弱了一阵，又苟活了许多年，直到五华派创始人的那一代。

他遇到了一位来自于大宗门的天之骄女，经历了一些事情，两人最终共携在这片土地重新立足起来，由此才有了五华派。

这故事脉络其实也很普通，十个话本基本上九个都是这种套路，结局也是喜闻乐见的大团圆结局。可若是考察其中的细节，就又会立马出来很多大大小小的问题。

就比如那位天之骄女所出身的大宗门到底为何？翻遍史籍，似乎都没有一本准确记载五华派另一位创始人的出身，这似乎成了某个讳莫如深的秘闻。

按说这样重要记载于后代宗史这样代代相承的细节按说应对更不可含糊才是。而且也不可能省略写法，因为史籍又多次提到五华派的前身更名之前唤神图门。

怎么看都不像是资料残缺的样子，就连关于两位创始人相遇的节点也是清清楚楚的。几乎可以说是史籍宗卷当中的一股清流，一切都记载得清清楚楚明明白白的。非要说这其中唯一可以说不明晰的便是那位天之骄女的来历，除了其出自大宗门就再无其他说法，隐得干干净净的。

所以可以推断另一边估计是有意隐了下来。至于是为什么，就不得而知了。

不管怎么说，这个“上宗”至今仍是五华派不外传的隐秘。在五华派，称道“上宗”便只有可能指代一个存在。

那日大会也说得很清楚了，就是原先不知道的，眼下也大概知道拔优的始末。也知道两宗的来往在他们知道在他们修行许久之前，便已经有了许多年。

为此，他们也都或自愿或被迫当场立下天道誓言，绝不对外言说此事，有违背此誓的道心破裂，永无寸进之机。

天道誓言可不是随随便便就能发的。若是真的有违此誓，性命是无忧，但想要再有寸进是不可能的了。而且据闻反噬的瞬间，当事人甚至可以听到道基坍塌的轰鸣声，那种骤然失去与碎裂造成的割裂感会折磨那个人的后半生，使之成为余生都挥之不去的阴霾。

因而也有道是宁可身中蛊毒，宁可结契与人，也绝不随意发下天道誓言的说法。

所以到底是什么样的秘密才需要这样严密的防护，要求每一个知情者都守口如瓶。再结合一连串发生的事与其所显露出来的种种端倪

含糊不清的史籍记载，讳莫如深的态度，长者们某些时候称得上颇为微妙的态度，以及来得莫名其妙的天道命誓大抵也能判断出其中厉害。

不说东南边陲有没有比五华派更为强大的上宗，便是有，只是隐世宗门或是寻常的强大势力有发天道誓言的必要么？

金林能想到的就只有一个可能性，这个所谓的上宗或许不属于人们知道的任何一个势力，又或者说不属于人们知道东南边陲的任一个势力。

那也许是境外之人，也就是宁夏不小心说漏嘴的中土。

当初宁夏流落中土，找回大队伍后跟同门解释也还是有所保留的。除了元衡道君跟林平真外，其他人都是含含糊糊地说，只说掉落境外之地，隐藏了中土的事。

毕竟他们东南边陲是禁地这一事实在是掩藏了太多不足为外人道的事了，解释起来也太困难，而且事关重大，越少人知道越好。

不过宁夏的经历太过离奇，很多部分不提一下都躲不过去，不然显得不连贯且不合理，于是干脆就都不要说了，便只能挑一些显得不那么违和的环节来说。

因而有心者也还是能从这些叙述中窥见一些端倪，单看对方有没有这个脑子了。

宁夏采用了元衡道君“境外之地”的说法，意图将那塑造成一个只是区别于东南边陲鲜为人知的陌生地区，与凤鸣城浔阳城南疆等地没什么不同的地方。让众人好奇有余但不会真的去深究。

当时宁夏讲的时候金林就听出来不对，然他很敏感地没