二百四十九 九天监生司

陆羽是上古神在人间历劫的转世，白茶又是上古草木株修炼而来的仙子，这两位要在人间繁衍，此事兹事体大，也无怪乎巴山婆婆要跑。

关键，这两位与天界的关系还很微妙。

一个是被上古天君罚去下界的上古神，一个是自行跳下诛仙台的仙女，这两人在下界的行事，如今的天君不闻不问不追究，大有放任自流的意思。

神仙们到底是帮他们，还是不帮他们，也都在观望，能像碧霞元君这样仗义的神仙，其实也不多。

巴山婆婆一走，其他几位也都想跑，但见碧霞元君脸色已经不好看，又喝了人家刚泡的白毫银针，便跑得不利索，支招说，各位神仙都隶属于九天监生司，碧霞元君不如去请教九天监生司的司丞，不论天上人间，六界之中，从来都是一把手说了算的。

只要搞定了一把手，万事好商量。

底下人遵照执行就是。

九天监生司是天界负责监管生育、保胎和送子的重要神司，包括监生大神、送生童子、六甲保胎符吏等神仙，这些神仙承担着监管人间生育、保护胎儿安全以及送子等重要职能。例如，监生大神负责监督生命的生成过程，而送生童子则专门负责将新生儿引导至人间。

九天监生司如今最大的长官是紫霄天穹神君。

紫霄天穹神君在九天监生司众多神灵中居于首位，掌管整个监生司的运作和诸神的活动。

其他主神在紫霄天穹神君的领导下，各司其职，共同维护生命的生成和流转。他们的职能涵盖了从监管生命孕育到保佑新生儿平安无事等多个方面。

去紫霄天穹神君跟前帮陆羽、白茶夫妇讨个人情，也不是不可以，但……

碧霞元君的父亲是石守道。

碧霞元君还未飞升前，是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。自幼相貌端庄，聪慧过人，三岁便懂得人事，七岁开始学习道法，并在十四岁时进入天空山黄花洞修行。

碧霞元君的父亲石守道，是善良且有道德的人，同时也是一位深通法术的道士。

这位石道士与紫霄天穹神君之间有些微妙的过往：

石守道与紫霄天穹神君曾是一对师兄弟，共同学习道法，探索宇宙的奥秘。他们的关系原本非常亲密，如同手足一般。但两人在修行的方向上产生了根本性的分歧，发生过一场关于道德选择的争执，这场争执最终导致了两人之间的长期不和。

紫霄天穹神君主张以天道为尊，认为修行者应超脱凡人情感，完全献身于天道的实现。他相信只有通过严格的禁欲和舍弃人间情感，才能真正达到与天地合一的境界。因此，他推崇极端的苦修和牺牲个人感情，以此来追求更高的修道成就。

相反，石守道则认为修行不应背离人的基本情感和道德责任。他主张即便是修仙者，也应当保持对人间疾苦的同情和关怀，认为真正的修道高人应该在超脱世俗的同时，不忘初心，尽力帮助他人，传播道德和正义。

这种理念上的分歧在一次重要的修道者会议上达到了顶点。

在那次会议上，紫霄天穹神君和石守道就如何应对人间苦难的问题展开了激烈的辩论。紫霄天穹神君坚持认为，面对灾难和困难，人们应该自力更生，修道者不应干预凡人的命运，以免破坏天道自然的秩序。

而石守道则反驳说，修道之人有责任引导和帮助那些受苦受难的人们，用自己的修为为他们带来希望和解救。

这场辩论最终没有达成任何共识，两人的观点都得到了一部分人的支持，但也让两人的友情出现了不可修复的裂痕。从此之后，他们各自走上了不同的道路，紫霄天穹神君成为了九天监生司的领导者，而石守道则隐居于世，专注于人间的道德教化。

“论起来，他是你师叔呀！去找师叔叙叙旧，也无不可呀。”

青珠娘娘回到青珠宫时，那一众监生司的神仙们已经跑得一个不剩，只留下碧霞元君一人独对一桌空盏发愁。

听碧霞元君讲述了前因后果后，青珠娘娘便建议说道。

碧霞元君是个仗义的女神仙，为了陆羽、白茶夫妇，她决定听从青珠娘娘建议，舍下自己的面皮，前往九天监生司一趟。

九天监生司位于天界那旮旯，不过如今的那旮旯和曾经的那旮旯不可同日而语，如今的那旮旯热闹非凡，宫阙林立，怎一个奢华了得。

去九天监生司，要经过太姥宫。

如今，太姥宫除了守宫的仙娥之外，不见主神身影。

碧霞元君站在太姥宫前，朝下界望了一眼，太姥娘娘此时正在长溪县太姥山下种蓝，满头大汗，热火朝天，怪可爱的。还沿用着，她一下凡历劫就使用的凡人名字：蓝姑。

碧霞元君噗嗤一笑，喃喃自语道：“蓝姑呀蓝姑，此时你要是在天上就好了，就能陪我一起去监生司见紫霄天穹神君了。”

碧霞元君磨磨唧唧，把一眨眼的路程走成了一炷香，监生司还是到了。

不过紫霄天穹神君却不在，这反倒让碧霞元君松了一口气。

送生童子过来接待碧霞元君，命人上了一堆珍稀果点。

监生司这