第73章 逮一个文化人

，帮着打听到一个适合做十三幺总编的名字，他带着“信封”去找提供名字的人再确认一下。

别看香港现在的人口不少，但识字率不见得有多高，特别是能舞文弄墨的文化人数量更是稀少，大报小报所有的中文报纸加起来不过就那么几份，从内地一下子又席卷过来一大批报纸人，报社在增加新人之时，完全可以要求求职者拥有丰富的从业经验。

报纸传播世界各国、五湖四海之消息，涉猎甚广，但报纸人的世界却是非常狭小，拐一道弯都是熟人，特别是从事咸湿报事业的人，谁都不屑提起，但其实谁都熟。

仅用了一个信封，冼耀文就获知该去哪里找他想找的人。

在过去有个说法，香港是文化沙漠，在香港开书店是不可取的，容易被饿死。

事实也是如此，之前的香港，文化气息一直不浓郁，印刷和出版的读物非常有限，香港一直以来是个商业转口港，极少独立的工商企业，港府亦没有系统的城市规划。

即使是现在，学校的英文教科书还是采用马来西亚及英国课本，中文课本全由内地供应；中文书店除课本外，皆以文具为主。唯一在本港有印刷出版的仅只历书、尺版、旧启蒙读物、医卜星相及标点通俗小说等有数的几种。

香港在书业中，一直承担着“文化转口港”和“图书供应中心”的角色，中文书籍及课本均从上海、羊城等地运入本港，部分再由本港转运至东南亚、美国和加拿大等地，以应华侨之需；外文书籍由国外进口，除本地销售外，也有转运至大陆和东南亚各地。

正因为文化气息不浓，书店的生意不佳，一些卖严肃读物的书店不是往通俗读物转型，就是把书店从底楼搬到二楼甚至更高的楼层，楼上书店应运而生。

荷里活道。

冼耀文在一个角落楼房的三楼找到新天书店。

新天书店的面积不大，约莫只有100呎左右，店里摆上三两书架就显得有些逼仄，好在生意不是太景气，店里并没有其他客人，否则恐怕立锥之地都没有。

把书店打量清楚，冼耀文又看一眼在店门口处躺椅上打盹的中年人，确认其长相非常之猥琐，这才满意地点点头，也不吵醒人家，直接踏进店里，从书架上挑选着自己感兴趣的读物。

老板，应该也是冼耀文要找的总编人选黄祖强应该是一个酷爱咸湿文化的人，不少1935年禁娼之前的报纸、杂志都可以在书架上看到，《导游社、《招待所、《舞场、《夜总会等，当下正在发行的往期报纸也有，份数还不少，不知道是没让报社回收走，还是从报社按斤称过来的。

拿起翻了翻又放回原处，从另一书架上抽出一沓正经的老报纸，快速浏览，从中找自己喜欢的内容看。

报纸是革命文学论争时期发行的，上面充斥着五四新文学阵营对其他文学学派的口诛笔伐，批评鲁迅的作品是趣味文学，批评其人是闲暇的小资产阶级，鸳鸯蝴蝶派的更是重点打击对象，各种看似儒雅，其实极其恶毒的字眼被当成武器甩向张恨水、黄天石之流，脸皮稍微薄一点的人多半会被气出个好歹来。

几份报纸翻下来，冼耀文发现凡是畅销作家，能靠稿费把小日子过滋润的，就没有不挨骂的，不得不让人怀疑有些人的动机是不是真那么革命，还是把自己的小心眼包裹在革命的名义里。

文化人的纷争只能当热闹看看，他从报纸上看到张恨水，又通过他看到了白羽，接着还珠楼主、平江不肖生、王度庐、朱贞木、郑证因几人的名字也跳了出来，这不仅让他想起了武侠小说，同时一个创意也从脑中跳出。

找一帮人写咸湿武侠小说，第一本就写《唐门·武林至尊，话说唐门只擅长用暗器，门中弟子在江湖上排不上号，但唐门却是武林至尊，皆因唐门出了武林第一美女“二眼文胸”比基尼，天下英雄无不拜倒在她的丁字裤之下，供其驱使。

也可以写不生硬植入广告的，背景就放在当下，以几个木屋区和九龙城寨为蓝本，给每个地方塑造一个武术高手，然后描绘他们参加武术争霸赛，争夺武王“金衬衫”的故事。

不用说，最终获得武王的主人公必须叫郝运来。

这个故事可以好好弄，报纸连载加上电台连载，先把IP炒起来，同时筹办“好运来杯武术争霸赛”，获得武王称号的选手，可以获得奖金188888元，并获得8斤8两重的“好运来金衬衫”一件、8两重的“好运来银衬衫”一件。

银衬衫直接是奖品，一经发出不回收，金衬衫是武王的象征，下一届武王比赛还得拿出来，谁获得新一届的武王，金衬衫就由谁带走，连续获得三届武王称号，金衬衫不再收回，争霸赛组委会再拿出一件新的。

冼耀文越想越觉得这是一个很好的创意，一举多得，不但可以宣传品牌，也可以从争霸赛本身牟取不错的利益。

假设一名学咏春的选手获得武王称号，咏春的名号必定响彻香港，想学武的人第一选择一定会是咏春，这里面就有利可图了，武馆也可以搞成股份制嘛，等股市繁荣起来，也不是不能上市。

再深入地想一想，不是不可以创出一门新的武术体系，就叫龙道，