第四百零九章 鸿蒙终（十）五色莲－冥府

钟善泽在送别火鸦兄妹以后，沉浸在数据加速中一段时间，待苏醒过来以后就得去办事了。

毕竟在这个鸿蒙小世界中，他成为了鸿钧这个角色的扮演者，因此得执行那些天道规定的命运，实际上就是自己事先写好的代码。

正常游戏中是不会告之玩家这个情节，只会在事后通过一些消息透露，但既然钟善泽化身天道成为鸿钧，就得需要将所有情节给制作出来。

钟善泽现在需要做的事情，就是收集天材地宝来炼制法器，就像曾经鸿钧在“三族大劫”时做的那样。

他斩杀了麒麟族的两大兽王麀（you）和麌（yu），两者的尸骸被炼制为太极图，有操控世间权柄规则之妙。

接着斩杀了凤族的三大兽王，分别是长离、鸑鷟（yuezhuo）、鵷（yuan）雏，凭借他们尸骸被炼制而成的混沌钟，更是可以让世间重回，计都罗睺心心念念的混沌时代。

最后被斩杀的是龙族四大龙王，飙精、欻亭、玄景和黄庭，他们被鸿钧炼制成诛仙四剑，是世间最可怕的杀伐之器。

自从盘古开天辟地以来不知过去多久，才诞生了这九大兽王，如今呢肯定是不会存在，和昔日兽王相同级别的兽骨遗骸了。

但天地间还是有不少奇珍异宝，其实和兽王遗骸相比起来，甚至有比这些更加珍贵的存在。

在这个鸿蒙世界观中，最顶尖的天材地宝无疑是世界之源，可以说将整个世界给孕育出来的混沌五色莲。

虽然说随着盘古开天地以后，混沌五色莲就随之瓦解而不复存在，但其瓦解出来的五色莲碎片，也是最为顶级的天材地宝之一。

目前为止已经出场过一些五色莲了，比如其中的灭世黑莲，就曾经被罗睺掌控而炼制为鸿蒙杀种，可以说直接引发了“三族大劫”。

在鸿钧联合盘古将计都罗睺给击杀后，鸿蒙杀种被鸿钧给反转为万物母生土，从而炼制为万物母生鼎。

此鼎可有了不得的功效，比鸿钧曾经用的普通鼎要好得多，三族兽王遗骸便是通过此鼎，炼化为太极图、混沌钟和诛仙四剑。

之前由于天地规则的束缚所限，鸿钧没有办法去寻找失散的混沌五色莲，现在终于可以动身出发了。

因为巫妖大劫即将到来，为了防止巫妖二族在争霸期间，动用五色莲为之战斗，故鸿钧有必要自己出手。

当然因为事先知道代码的原因，其实钟善泽明白此行的结果，但毕竟是自己制作的试验嘛，没有必要的事情也得捏着鼻子去做。

混沌五色莲解体后的五朵莲花中，灭世黑莲已经被彻底拆解，万物母生鼎和万物母生土全都在鸿钧手上，所以不需要去考虑这个。

此外还有十二品业火红莲，其在开天辟地以后流入地府，于冥河之上诞生出元屠阿鼻，如今正被冥河老祖所掌控。

如今天地未分玄黄，哪怕是普通人也可以上天入地，昔日冥河和血海两位老祖，不就是直接从深坑裂缝中，直接掉进了地府内的冥河血海吗？

既然是普通人都可以自由出入之地，就更不用提此间最强者鸿钧了，于是钟善泽在转瞬之间便来到了地府。

这是一个平淡无奇的早上，之所以说会是早上，是因为一些地表的缝隙，将日光给影影绰绰射入了地下。

一位站在冥河水面上的夜叉，此时正心不在焉的干活，指引着那些堕入冥河的灵魂，让他们去往自己该去的地方。

灵魂一般可不会老老实实的认命，有时候他们激烈的挣扎，导致一堆灵魂扭曲在一起，会让这片的冥河水域产生堵塞。

夜叉一项很重要的职责，就是在这时候到达事发地点，用自己的叉子去搅和那些灵魂，让他们结束这种互相纠缠的状态，从而保证冥河中灵魂的顺畅流淌。

这种日复一日的工作让夜叉颇感不耐，于是一边用叉子搅和着冥河，一边不安分的四处转动脑袋。

他顺着冥河的流淌方向，看向了那未知的天际与远方，啊……好像就这样顺着冥河走下去，看一看冥河的尽头究竟在哪啊。

然后他又把脑袋转了过来，看向了冥河老祖的宫殿元屠阿鼻，那是只有最强大的夜叉，才能够进去的神圣之地，现在的自己可完全不够格。

接着他转向了冥河的对边，在越过细长的黄泉路之后，那宛如一望无垠的浩渺血海，据说那里也有一群夜叉，而海的最深处是冥河老祖的恋人。

关于两位恋人为什么不能相见，这个话题在夜叉群中引起了相当多的讨论，可以说讲什么的都有。

就这位夜叉来说他相信的版本，是冥河和血海两位老祖，最初都是地上巨龙族的王子与公主，他们在一次偶遇后相爱了。

可惜两个巨龙部落之间不断争斗，因此两位老祖的爱情非但得不到部落支持，反而还因此受到了苛责。

最后他们不愿意互相战斗，于是一同跳下了大地的深坑来到这里，恼怒的部落酋长对他们下了诅咒，冥河和血海永世不得相见。

想到这里夜叉又抬头望了望上面，地府的上方不是天空而是泥层，实力强大的夜叉可以飞上去，然后探索阳光之下的世界。

可惜起码