第七百五十六章黑水城的高僧
西北大地上的额济纳河流横穿而过,但时过境迁之下河流干涸,只留下一片水草丰美的河床,慢慢的河床与土地的交界处越来越不明显,一座互通南北的城池便由此处拔地而起。 额济纳意为黑水之意,此处也叫黑水成,因水草丰美,湖泊密布,逐渐成为党项的繁荣之地,乃是党项土地上最为重要的城池之一。 黑水成地处党项南北交界处,粮食、牲口交易规模极大,对于党项各族来说都是殷切所需,故而此地虽然很早就有了城池,但却不是为了抵御战争,而是本地居民防范盗贼自卫的存在。 但现在黑水成的地理优势根本就没有发挥出他的万分之一,而并不高大的城墙下,一个胖胖的僧人缓缓行走,所到之处皆宣佛号,虽笑容常伴,但模样却是宝相庄严让人不敢侵犯。 党项人几乎都信佛,这不是习俗和宗教习惯,而是因为李德明的倡导。 只有一群有信仰的人才会慢慢的从野兽变为有价值的人,这是李德明常常对儿子李元昊所说的话,一个有价值的人能做很多事,也能早日完成自己的梦想,而一个野兽除了能撕咬敌人之外,剩下的便是本能的欲望。 缓缓的抚摸着城墙,空空和尚不禁感叹党项人城建的拉胯,这样的城池在大宋连县城的防御都算不上,一个中县的城墙便必须有三步之宽,两丈之高,而眼前一丈高不到城墙根本就是个笑话,而一匹战马经过,头在城门内,屁股却在城门外,这不是滑天下之大稽吗? 抬头看看太阳,再看看自己来的方向,空空和尚总算相信东京城中那个少年人的话,不禁喃喃自语:“黑水成乃河西通往漠北必经之路亦是枢纽所在,为党项之重镇,西北之门户!但党项人却视而不见,只不过把他当作一个商贸之地,实乃暴殄天物!” 胖和尚走着走着便到了城门口,守城的党项兵卒根本就不敢上前盘问,能出现在党项的高僧必定是贵族的座上宾,他们可不敢得罪。 甚至有孩子小心的把手中的干饼放到空空和尚的钵盂之中,空空和尚高悬佛号,随手把腰间的银带解下递给他:“你想听大和尚讲一个故事吗?” 没有孩子对远方旅人的故事有抵抗力的,憨憨的孩子大叫一声便扯着空空和尚的银腰带,一边挥舞一边把这个消息告诉自己的小伙伴。 于是不大一会功夫,城门口的老杨树下便聚集了一群听故事的孩子。 虽然大人们也喜欢凑热闹,但并没有肆无忌惮的过来听故事,在他们看来高僧大德讲的故事都是蕴含着无限禅意的。 “相传,在很久以前,有位名叫哈日巴特尔的将军,在此筑城镇守。久而久之,人们便称哈日巴特尔为黑将军,此城便称为黑城。 由于哈日巴特尔骁勇善战,不但晋升为上将军,并深得皇帝欢心,于是便将自己的小女儿许配给黑将军做夫人。 后来,黑将军羽翼渐丰,权势强盛,竟然觊觎皇权,企图一统天下。正当与心腹们密谋怎样篡夺皇位之时,这一阴谋被公主得知。 她割断了头发,打扮成男子模样离开了黑将军的家,并将黑将军阴谋篡权的消息报告了父皇。 皇帝在盛怒之下派数万大军进攻黑城,悬赏捉拿哈日巴特尔。但是大军对黑城久攻不下,每次围攻均不能破城,为不使黑将军逃脱,皇帝只好下令把黑城围困起来。 皇帝得知久攻不破的消息后,便请高僧占卜,得到的卦象说:“黑城地高河低,官军围城在城外打井无水,而城内军民却不见饥渴之象,必有暗道通水,如将水道堵截,则必胜无疑。” 于是,皇帝又增派一万大军赴鄂木讷河上游的咽喉部位,随着高僧们高声诵讼着《地藏菩萨本愿经》,军士们用头盔盛着沙土,很快地截断了河水,并筑起一道巨大的土坝。 不几日,只见城内人畜饥渴,近城的禾苗枯萎。黑将军便令士兵在城内掘井,在挖掘中每每眼见出水,一会儿又见底了,就这样直挖到八十丈还是不出水。在这饥渴难忍、万般无奈的情形之下,黑将军只得下令准备突围。 临行前,他把全城的金银财宝投入井中,又对自己的两个儿女说:“你们去做财宝的主人吧!愿来日有个骑秃头青牤牛的人来将我们财宝取走”。随后,便将一男一女两个孩子也活活埋入深井。又令士兵连夜凿通北部城墙,率城内尽数兵马冲出,杀出了一条血路突围北上。” 随着空空和尚的故事讲完,四周已经站满了人,不光有孩子,还有大量的党项百姓。 宋人在党项不受欢迎,来的宋人几乎都是商贾,他们会赚走党项的钱财,也会使党项从西域少挣钱,但和尚不一样。 每位甘愿到党项弘扬佛法的都是高僧大德,都是党项人所敬重的存在,而空空和尚的故事讲的绘声绘色,很难不令人相信。