第八百五十九章格物之于儒学

教的表情，叶安搓了袖中的白玉圭道：“官家，其实很简单，杀人乃泯灭人性之行，人在这世上活着才是最基本的权利，任何人去剥夺别人的性命，都应受到惩罚，否则国朝法度何在，天理何在？此时不该去管什么子不言父过的儒家法礼，因为其与天理相悖了。”

赵祯缓缓点头，这么说来确实如此，而边上的叶安抿嘴微笑，终于，终于把这孩子给劝上正路了，叶安甚至不敢想象理学兴起之后对格物之学的打击会有多大，眼下的大宋的儒学已经对未来的方向有些迷茫。

虽然程颐、程颢两兄弟还没出生，但叶安还是要把这两位的理学给扼杀在摇篮之中。

开玩笑，这两位再加上一个朱熹确实算是把儒学给玩明白了，但他们的“理学”也被后人给“玩坏了”！他们或许不曾考虑到，国人就是有个坏毛病，“矫枉过正，追求极致”！！

在二程或是朱熹那里“理学”还有些模样，可再往后，理学的变态足以摧毁大半个汉家文明。

至于格物之学想要在理学的夹击下延续下去，叶安都觉得那是个天大的笑话，格物之学终究是讲究用科学的方法来观察这个世界，利用所观察到的规律进行发明创造以帮助人们。

从某种意义上来说格物就是科学，就是追求探索一切，这其中自然也包括了天地之道！

而儒学上来就把天设置为最高等级的存在，科学与儒学之间的鸿沟谁能跨越，谁有敢轻易跨越？！