第118章、领主

差巴们搭建起来了五色的帐篷，看到有一位红衣大僧侣一边念咒，一边手中持着金刚橛，将这帐篷扎住，大风起来，将这帐篷吹得膨胀起来，那僧侣呵斥，叫这风停下。

风也真的微微停顿了一下，但同时，那风顺着那帐篷到陆峰的耳边，陆峰听得他念的咒语应该是梵文咒，他是一个修持佛法的僧，不是一个修习“巫”法的僧。

在这四面扎上金刚橛，那僧侣开始为这大大的五色帐篷持咒，有仆人拿出来了熏香提前走了进去。

更远处，一处光滑亮堂的大石头上，屠户手起刀落，新鲜的肠子和心脏都被贡献出来，被僧侣们徒手拿出来，放在了湖边，准备进行血祭。

那双手血淋淋的僧侣走在路上，留下来了一串血色的痕迹，血色的脚印。

不少的僧侣都在他的身边一齐持咒，止他们的咒语和陆峰所持的咒语并不一样，他们持的是“巫教”的咒语，新鲜的大肉，心肝肠子都放了出来，还带着生物临死之前的“呜咽”声音。

化作了一道令凶神喜悦的场景，血液落在了青色的大石头上面，落在了未融化的血液之中。

不须多久，这些血液就会变成冰渣子，这就是和烟供齐名的血供。

那些血供之物，可不仅仅是人如此简单，对于大领主而言，奴隶亦为牲畜，在他们的眼里，人这种牲畜，是供品之中常见之物，反倒是很好寻找之物。

像是这样的血供之中，亦不止是要这些牲畜在，还要八种颜色的羽毛，还有一些极其稀少的骨头，羽毛要插在“垛”上，骨头要放在“垛”的基石里面，有的神灵供奉还需要特殊颜色的牲畜。

那才是难寻的。

将一些骨头丢入了“烟供”的大火塘之中，浓浓的烟开始飘了起来，这边的烟供开始了，在另外一边，血供亦开始了，穿着厚重衣服的，类似于盔甲的，带着面具的“舞者”，“巫者”。

他们也开始了自己的表演，他们手中持着人骨做成的法器，发出了热烈的响声，每一尊衣服，都应是传承了数代之物，鼓的声音，人骨做的哨子的声音，诸般声音都落在了这寂静的湖边。

那些盔甲上面带着历史的痕迹。

在他们的面前，已有人设立了“垛”，在这些“舞者”后面，也有人张弓搭箭，有人拿出来了魔偶，在上面书写上了名字，将其放在了“垛”的旁边，随后张弓搭箭的人射那“垛”，意为驱逐。

陆峰则是看着这些黑纱，察觉到了这黑纱之中蕴含交织出来的某一物。

他仰头往上看去，止看到交织的黑纱。

是哪一位神的气息么？

就如此热气朝天现场，陆峰看到了他要找的牦牛，那一只牦牛似乎也被这气息吓到了，无从可去，于是就停在了后面的马车之中，那是刚来的马车，在那马车上，有与众不同之物，陆峰看了一眼，就在这拉车的马儿屁股上烙印上，看到了和“卓格顿珠”上师家族一般的印记。

不是说二者印记一样，是说二者都有些相似之处，“应是一位大贵族么？不知道是宗本贵族，亦或者是土司贵族？”

陆峰想到，他盯着那处看——主要是看着自己黑牦牛，因他目光看过去，亦有几双眼睛朝着他看了过来。

一眼就看到了陆峰，认出来了陆峰的不凡。

毕竟此等天气，从山上下来一僧，无着僧衣，止以一毯子遮蔽住下身，手中拖着嘎巴拉碗，右手持有一根腿骨，脖子上挂着嘎乌盒，就如此站在山上观着，身后还跟着七头牦牛，是人都知道他不对劲。

更重要的是，修炼成了水大之后，陆峰皮肤雪白，无老茧，这就是“脱产”，“受到供奉的”，“不须以劳动养活自己的”上层贵族的特点，于是乎，那边马车里面有人说了甚么，有几人朝着这边走了过来，应也是一位差巴，带着许多奴隶。

那差巴细皮嫩肉，陆峰也朝着下面走，嘴巴之中继续念着往生咒，他无能救护的了那些人，因这是一场对于神灵的供养，无人会因为他之举动停止此等供养。

自然，还有一个原因是他佛法无那样殊胜，若是他的佛法殊胜，他说停止，这些“巫教”祭祀便可以停止，终究还是小船不够大，陆峰将这些慈悲心压在了莲台之下，神色如常的行走到了山下。

直到二人碰面，那管家僧恭敬说道：“上师，我家主子有请上师过去。”

说完了之后，有一奴隶跪了下来，请陆峰在他的背上，他背着这位未穿靴子的大僧侣过去，陆峰一把把起来了这奴隶，叫他站在自己身边说道：“走罢，走罢，我止如此修行，无须人背我，你等跟在我身后即可。”

那管家闻言，以为这位上师是苦修瑜伽士，在密法域，有诸多苦修瑜伽士存在，若是此僧是苦修瑜伽士，那如此模样亦很正常了，甚至于陆峰这个模样，在诸多苦修瑜伽士之中，也是“正常的”，是“不罕见的”。

在陆峰朝着马车走过去的时候，那

马车之中亦传出来了声音，是一女三男，那女声幼稚，应年龄不大，那女好奇问道：“阿爸，怎么这么冷的天气，这人也不须穿衣服啊？要是所有人都能不穿衣服多好，那些差巴就不须穿衣服了，巴哒业巴也不