42.杜鲁奇善人

点头，站起身来，看着多里安伸出右手的食指和中指指了指自己的眼睛，这意思已经很明显了。他可没有什么兴趣与这个氏族首领开展什么亲切友好的会谈和交流，讨论怎么大啖活人吗？有毛病吧？他可不好这口，他现在以纳迦瑞斯精灵严格要求和标榜自己，虽然这个氏族首领也是纳迦瑞斯的子嗣。熄灭凤凰缚咒也没什么好讨论的，他可不认为氏族首领懂个球，还不如君临奥苏安的时候，去阿苏焉圣殿问问那群自闭的凤凰守卫。

“你还认识我吗？我亲爱的大酋长？”多里安掏出刺刃，走到了氏族首领的面前。

氏族首领呜噜呜噜的嘴里又发出了痛苦的叫声，一只眼睛已经被多里安卸了下来。

“不是我说你，多里安，你这活也太糙了，你之前不讲过这里有那种专用的工具吗？”达克乌斯轻轻的撇了一眼，嘲讽和调侃的说道。

“大人说的是！”多里安拿着刺刃愣在了那里，随即反应了过来说道。

“这，这有。”科威尔看热闹不嫌事大，从一名士兵手中抢过软皮袋，抛给了多里安。

一卷缝有许多不同大小口袋的软皮，每个口袋外面都露出一个骨头或木头制成的把手，里面有大大小小的削骨刀和骨锯。显然这些东西与多里安描述的一样，达克乌斯笑了笑，摇着头走开了。

很快一群杜鲁奇围了过去，他们一开始抱着欣赏艺术品的眼光，看着那个软皮袋里的东西，很快又嫌弃的吐槽起来，他们不认为这是什么艺术品，最多只是不趁手的工具。

“杀人者，人恒杀之？那我呢？谁知道呢？”达克乌斯听着后面缥缈的哀嚎声寻思着。

“那个巫医找到了吗？”达克乌斯看向德鲁萨拉问道，雕像还没找到呢，搞不好还在大火里，在他看来巫医就是巫医，就像断了传承文化里的神婆一样，调制一些古怪的草药和整一些稀奇古怪的预言，以此宣称自己是神圣的，魔法？他可不认为南北派的女术士会招收一个来自部落的巫医，那不符合她们的利益，黯影只需要扮演好山地兵和侦察兵的角色就行。

“没找到，可能跑了？不过这个几率很小，如果没跑的话是还在那个大火里。”德鲁萨拉一边摇头说着，一边指着那个燃着大火的中型帐篷。

“别愣着了，把那个帐篷的大活扑灭！”达克乌斯直接大喊了一声。

不久后，达克乌斯看着眼前栩栩如生的雕像，雕像确实由吞噬光芒的奇特黑色石头塑造而成，冰冷得如同死亡本身。雕刻的是一名女人，锋利而纤细如刀，五官冷酷，眼窝深陷。他确定这就是苍白女王的雕像，因为他在那个议会厅里见到过苍白女王的浮雕，雕像上面隐藏着一丝神性，这说明雕像确实不简单。

“通往苍白女王的神国的钥匙？那我是不是能通过终极之门守门人尼苏的看守以活人的身份去神国，借些精灵的灵魂？然后安装在空洞的精灵身体里？唔，事情突然玄幻和科学起来。”

厄斯·哈依艾被称为『苍白女王』，是冥界的最高位女神。特别受到纳迦罗斯的黑暗精灵的崇敬，是塞萨拉依神系的神，属于冥界，或称冥莱之神，在杜鲁奇信仰的神中排行第二，第一是当之无愧的不高兴小瘪三凯恩。

大多数杜鲁奇并不关心他们死后灵魂的命运，但仍有一些杜鲁奇狂热地崇拜苍白女王，有一些杜鲁奇经常把：暗夜之母啊，这句口头禅挂在嘴边，并配有升降调，在不同的情况和环境表示不同的意思（类似卧槽），最典型的就是马鲁斯。

杜鲁奇希望苍白女王能在死亡降临时伸出援助之手，他们相信，在冥界严酷的拥抱中提供卑微的服务远比在色孽手中遭遇遗忘要好得多。杜鲁奇们认为他们自己认为的背叛在她的命运中得到了回应，她为杜鲁奇提供了一些摆脱色孽饥饿的拯救，因此她神国的军队是由精灵死者被盗的灵魂锻造而成。

在一些传说中，苍白女王试图引诱精灵创造神阿苏焉，当阿苏焉拒绝她时，她变得愤怒，偷走了精灵死去的灵魂并将他们藏在可怕的冥莱领域，也叫即『黑坑』。众鹰之王塔里恩（高精的巨鹰祖先）在阿苏焉的指挥下将她赶到了地下世界，她从未忘记阿苏焉的轻视，她不满于自己在精灵万神殿中的地位，于是处心积虑的要推翻阿苏焉的统治。

虽然阿苏焉在苍白女王的神职之外，但精灵却没有，所以精灵要承受她的愤怒。如果奥苏安的引路石被摧毁，她会派遣她的幽灵般的仆人收割者去夺取精灵灵魂，并将他们带到冥界中，在永恒的折磨中居住。同时收割者也在艾索洛伦森林中游荡，捕捉树精之魂，只有最强大的精灵之魂才能变成树精，因此他们颇为宝贵。之前也提到过杜鲁奇无论各种阶层，尖耳朵上都会佩戴灵环，因为最早他们相信灵环也许会帮他们抵挡收割者的侵蚀，不过现在变成了一种流行的风潮。

虽然阿苏尔社会中禁止信仰塞萨拉依神系，但还是有些邪教份子会这么做，苍白女王的崇拜者将自己隐藏在奥苏安的社会中，邪教份子被认为是精神错乱的亵渎者，因为邪教份子崇拜一位向精灵承诺在她可怕的领域中只会遭受永恒折磨和奴役的女神。邪教份子会举行卑鄙的仪式，恳求她派遣邪恶的收割者抢走重要的阿苏尔