174.威震天来发面包了

开，还有一种被称为蛋糕的稍微便宜且坚韧的面包也很受喜爱，但这些东西注定是贵族老爷们吃的。

老农只配吃最粗陋的面包，几乎就是一块能砸死人的硬石头，而且通常里面真的会有石头，还有木屑之类奇奇怪怪的玩意。

当很多贵族妇女被告知老农已经没有面包吃的时候，她们会贴心的建议老农们吃面包蘸酱。

至于肉就更别提了，首先老农不能吃鹿肉，因为巴托尼亚的法律只允许贵族老爷食用。老农明知是鹿肉还故意去吃，则将受到严厉的处罚。在较为黑暗的封地里，这种犯了错的老农会被喂给贵族老爷的松露犬。

老农可以食用养殖的肉类，比如猪肉、牛肉和羊肉，但这只是某种理论，通常老农很少有机会吃上一小块肉，偶尔在特定节日的时候才能吃到，除非那个老农所在领地的贵族老爷也像达克乌斯这么仁慈和慷慨。

而且巴托尼亚人还因吃其他国家不喜欢的食物而臭名昭著，比如一种很大，带有强烈臭味的真菌，但生吃起来却是一种美食的松露。

个别的巴托尼亚王国由于独特的地理环境还能吃上活活煮熟，去内脏，整只连骨吃掉的青蛙。蜗牛和大蒜一起炒，然后去壳吃。

还有最邪门的浓汤，将羊或牛的眼球加入汤中。当搅动汤时，牛羊眼睛往往会浮上表面，异常显眼。不过这种浓汤一般出现在贵族老爷招待同级别客人或是外国友人的时候才会拿出来，老农就别想了。

所以巴托尼亚的老农会时不时的暴动，这些叛乱几乎总是出乎贵族老爷的意料，因为老农们总是把问题隐藏在最深处，直至忍无可忍为止。

至今为止，最常见的暴动理由基本都是过重的什九税，不过这个所谓的什九税也是一种泛义上的说法。

不同的巴托尼亚王国，不同的领地会设定各种各样的税收，比如之前的贵族老爷在的时候是什七税，并且在物资丰裕的情况下老农还能活，但贵族老爷死了后换成儿子之类的上来调成什九税，就会逼老农饿死，这时老农们就会无所顾忌的暴动，反正都活不下去了，还有比这更可怕的事情吗？

事实上，按照巴托尼亚人的观念，战死总比饿死强，所以即使输了，结局也算好的。这些起暴动都会遭到残酷的镇压，许多幸存的老农都会被处死。不过如此一来，食物的储备通常又足以养活幸存人口了。

另外要说一下，巴托尼亚的信仰同样不是绝对化的，贵族老爷阶层理所当然的信奉湖之女神，到了老农阶层，湖之女神是不许被信奉的，至于为什么……

商人阶层信仰旧世界的盗窃和赌博之神拉兰德，塔尔和蕾雅对老农和从事打猎的猎人来说也很重要，水手会信奉曼纳恩，被征召的农兵会信奉米尔米迪亚，骑士王国中还有少量的学者，他们通常信奉智慧女神、维瑞娜，总之信啥的都要有唯独没有信西格玛的，哪怕尤里克也有极少数的信徒。

对于大多数巴托尼亚老农来说，最重要的神是莎莉雅。老农的生活极其艰难，于是莎莉雅信徒所施予的救济极受欢迎。

旧世界是一个艰难的生存之地，疾病、伤害或持续的不幸可能会将一个人推向绝望的边缘，失去所有希望。这些人求助于莎莉雅，祂的眼泪会带来怜悯和安慰的承诺。对于那些困在监狱或病床上、被判处死刑或在战场上临死的人们，莎莉雅的女祭司和少数愿意服侍祂的男祭司会带来平和与宽恕，并承诺在来世中拥有更美好的生活。

眼熟不？精灵母神伊莎同样有眼泪，至于下一个轮回的美好生活……

莎莉雅信仰在整个旧世界都有存在，祂的神庙也兼作那些贫困无力请医人们的医院。在帝国中，每个城市和主要城镇都有一座粉刷成白色的莎莉雅神庙，甚至在小镇和村庄中，在众多神明的神龛中也会有一个小小的专供祂的小礼拜堂。

同样，在巴托尼亚王国任意一个村庄出发，走上一天路程总能找到一座坚固的莎莉雅神庙，不过没有一户老农愿意住在离莎莉雅神龛步行超过几分钟的地方，因此大多莎莉雅神龛位于村庄的正中心。

而且还有个冷知识，旧世界最大的莎莉雅神庙就位于哥隆尼，但受湖之女神的影响，这座神庙在巴托尼亚并没有政治影响力，但这对大多数莎莉雅信徒来说这并不重要，从帝国和南方城邦来这里非常方便。而且由于远离政治，信徒可以专注于治愈和援助穷人。

老农中常有一个异端邪说，他们认为湖之女神是莎莉雅的仆人，湖之女神来引导贵族保护老民。而且逻辑似乎也能对的上，圣杯骑士老爷普遍对待老农比其他贵族老爷都好，这点恰好支持上述观点。

然而，每当这种异端邪说传开，圣杯骑士和女先知们都会毫不留情地予以压制。尽管邪说禁之不绝，但每次调查都没有发现成型的信徒组织，这似乎是老农的一个天生弱点。

由于奇葩的环境和饮食习惯，哪怕是那些黑暗精灵告诉了那些劳务派遣坚果面包用什么做的。坚果面包出现后也并没有受到以巴托尼亚老农为主体的劳务派遣们强烈抵制，来自南方城邦和帝国的劳务派遣最多就饿几天，最后也硬着头皮接受了这个美味可口能让他们填饱肚子的坚果面包，反倒是让