第四百二十二章 王者之器

场的问题，他不能如那些不畏强权的左翼知识分子一样呼吁东瀛正视历史，但是偷偷为自己国家和民族赎罪还是可以的。

这间收藏室里的文物名画很多，但多是西方的，东方的很少，有也是东瀛本土的，除了五弦琵琶，没有一件中原的物件，这不是说铃木次郎吉钟爱西方文明，而是他早已暗中将收集到的各种中原文物都送还给了中原，五弦琵琶是新收的，就算没有这一次机会，铃木次郎吉也会将想办法将其送还给中原。

见铃木次郎吉已经把话说到了这个份上，颜如玉也只能轻轻点头：“好，这五弦琵琶，我就收下来，他日回国，我会把它带回去的。”

当年就因为保释刘伯而恶了很多人的铃木次郎吉确实不宜再做出太多亲近中原的行为，这样会连带铃木财阀的立场都变得很被动。

在东瀛上层，“仇中”差不多算是政治正确了，毕竟对于上面那个太上皇而言，东瀛存在的最大作用，一个是没钱的时候拿来割一波补血，另一个就是牵制海对岸的中原，怎么可能让东瀛和中原关系好，想造反不成？

所以明明东瀛的经济和中原高度绑定，东瀛的政客却总时不时跑去参拜神社，每拜一次东瀛的经济就要受到影响，搞得那些财阀也是苦不堪言。

都说东瀛是财阀的东瀛，但事实上东瀛的财阀都心里有数，只有在冲绳的那些太上皇不说话的时候，财阀才能左右东瀛，一旦太上皇发话，他们该交罚款就交罚款，该签协议就签协议，该在技术上自我阉割就自我阉割，太上皇甚至连借口都可以不用找。

二战打败了东瀛的肉体，泡沫经济摧毁了东瀛的灵魂，东瀛人早就彻底明白，东瀛到底是谁说了算。

一个没有自主权力的国家，再富有再发达，也只是海边沙堡而已，只看那浪花，什么时候打过来。