第四百二十三章 有客到

，有些人甚至会在特别武警的部队中终身任职，毕竟现在练武不赚钱，能混个铁饭碗，哪怕是对大门派的弟子而言也是一件挺有诱惑力的事情。所以中原特别武警无论在数量还是质量方面，都要超过你们东瀛的真武组很多。我记得你们东瀛真武组人数不过几百，而且只有各番队长有剑豪级的实力，但是中原的特别武警，两万特别特别武警中大概有百分之二十在炉火纯青之境，每个省和直辖市的特别武警总队长都要求是出神级武人，大省的话甚至连副总队长都要求达到出神修为。”

“也就是说，中原武警有四千剑豪，和四、五十名大剑豪？”

毒岛冴子悚然，除去大宗师和小宗师，这中原武警的实力，居然还要强过东瀛第一流派三极派！

毒岛冴子在为这件事情感到惊讶，但要颜如玉说，一个国家，国家暴力机关的实力输给民间流派，这才叫一个不可思议，当然，考虑到人家国内军队的数量还不如别国驻军，武器装备更是远远不如，这样一想，好像也就没那么违和了。

“这样啊”

听到这里铃木园子也就明白了，中原确实很难有什么侠盗，就算有，也一定是寂寂无名没人知道的那种，不然早就被兵强马壮如狼似虎的中原武警按在地上嘿嘿嘿了。

铃木园子非常失望，但是毛利兰却好奇了起来：“中原的各大门派为什么和帮助武警学校训练啊？”

要知道，在东瀛，各大武术流派哪怕派人去警署担任警察教练，也只是教些拳脚功夫，可不会将真功夫教给警察，了不起再收几个外传弟子，如果不是真正加入自己流派的人，他们才不会教真功夫呢！

所以毛利兰很好奇，为什么听颜如玉所说，中原各大门派随随便便就将武功传给了武警部队的人，就算他们没有传门派中的上乘武功，但真功夫肯定是教了的吧。

“这不是理所当然的么？”颜如玉反问道，“都是中原的一份子，为维护国家安定贡献自己的力量，这难道不应该么？”

颜如玉的回答让在场中人都愣住了。

对颜开来说理所当然的事情，在东瀛却可以算是天方夜谭。

和自秦之后大部分时间都处于大一统的中原文明不同，东瀛这个国家在明治维新之前一直都是散装的，战国时期也好，幕府时期也罢，都是各地大名自治，只是名义上听从天皇或将军的号令，但基本上都是自己干自己的，将军也只能算是势力最大的大名而已。

直至明治维新之后，国家权力罕见地回到了天皇手中，也是自那时起，东瀛才勉强统合成了一个国家，但是在战败之后，东瀛又差不多变回了分裂的状态，只不过分割东瀛的不再是什么大名，而是各大综合商社，也就是所谓的财阀。

有很多研究东瀛的学者认为，东瀛实际上一直处在幕府末年也是因为他们已经看透了东瀛这种社会现象。

对于这样的东瀛，要说国民们对于这个国家有多少认同感

几年前，曾有一家颇具权威性的外国调查机构做过这样一项社会调查，向多个国家的人民询问“你愿为你的国家而战么”，根据调查结果显示，东瀛只有百分之十五的人愿意为国而战，在调查的五十四个国家中排名最末，而考虑到东瀛自卫队征兵已经连续七年招不满，自卫队甚至需要“色诱出二次元看板娘，知名艳星上征兵海报”才能招募到士兵，这项社会调查就算不完全可信，也是大致可信的。

东瀛的社畜就更是如此，受“爱社文化”洗脑，他们都是一群只关心工作的人，在公司的时间远超在家时间，和家人的互动只有零星一点，很多家庭明明很完整，妻子却等同于没有丈夫，孩子等同于没有父亲，不是单亲家庭，胜似单亲家庭。

这些社畜连家庭都可以抛下，更不要说国家了，大型商社就如同东瀛古代的大名领地，社畜就是领地中的武士，都是一群只知公司不知国家的人。

当然，这也和东瀛社畜的养老制度是靠公司而非国家有很大关系。

而上升到东瀛的上层社会，一个资本主义民主国家，大资本家们唯一关心的只有自己的利益，官员们唯一关心的只有自己的权力，议员们唯一关心的只有自己的选票，要说这些人肯为国家出力少卖点国就该谢天谢地了。

其他不说，从东瀛在遭遇各种自然灾害时政府的应对就可以看出，现在的东瀛政府啊

再举个例子，由天灾引发人祸，将没有明显厂外风险的四级核事故一通操作后硬生生升级为人类史上唯二的七级特大核泄漏事故的福岛核泄漏事故，其各种让人窒息和智熄的操作，不都源自于福岛核电站的上级公司东电想要节约成本这个非常资本的理由么？而事后东电的处理措施更是让所有人血压升高，相关责任官员也是集体道歉外加推卸责任，东电在道歉之后，更是“贴心”地为了“善后”工作，将电费涨了价那么“一点点”。

明明是东电工作失误造成的事故，却让东瀛人民买单，而就算东瀛人民承受了电价上涨的代价，东电实际上也还是没有好好处理核废水，时不时就有新闻报出福岛核废水在被偷偷排放。

没有国家责任，没有社会责任，甚至没有做人起码的道德感，这