86可乐
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第244章

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种下了祸根,容易患疯牛病,也就是脘病毒。

当然了。

这个世界的人还没有病毒这个概念。

但是对于人吃人肉会变疯子的事,早已经被证实。

墓里,一行人边走,边听老道士继续往下讲。

村妇在听到流言蜚语后,连忙就赶去丈夫坟前开棺。

然而尸骨正常。

坟头土也没被人动过的迹象。

只是,壮子当初在冰河下捞起后下葬的那具尸体,却不见了。

虽然村妇丈夫尸体还在,可壮子捞起的尸体却不见了,反而更加坐实了村民们一开始的猜想,都说是壮子一家把人给吃了。

碰到这么邪的事,村民们哪里肯坐得住,都怕这壮子一家吃人瘾,尸体终有吃完的一天,谁能保证壮子会不会疯了吃同村人?当天,大伙赶到壮子家,一顿砸门,翻箱倒柜,却愣是找不到他们想象中的人肉、骸骨、尸体。

原本还怒气冲冲的村民们,这下有些进退两难。

就在这个时候,壮子婆娘一声痛叫,原来是村民们到她家一顿打砸,大人受到惊吓,动了胎气,肚子里的孩子早产了。

结果在那一天,壮子婆娘难产,死在了床榻,血,流了一地,也就是在那天,接生婆吓昏死过去,因为壮子婆娘生的不是婴儿,而是一张黄鼠狼皮!

那晚,壮子一家炸了锅,婆娘难产死了,眼睛大睁,死不瞑目,怀胎八月却生下张黄鼠狼皮,壮子吓得屁滚尿流,当晚就急忙忙找到老道士,跪求老道士帮忙,救救他,救救他的父母双亲。

对于壮子家的事,老道士也早有耳闻,老道士并没有拒绝壮子的求救,说要救人可以,但壮子必须如实告诉他所有实情,不得有隐瞒,否则这事他帮不了忙。

老道士之所以肯帮壮子,是因为壮子来求他时,他一眼就看出这壮子一点都不像是吃过人肉的样子。

吃过人肉的人,会牙齿发黑,手脚颤抖。

迹象很明显。

但壮子身并没有这些特点。

壮子见老道士肯救他,当即就如落水者抓住最后一根稻草,自然是拼命求生抓住,于是他一五一十说出了实情。

在雪灾刚来,刚大雪封山没几天,壮子就开始进山寻找吃的,因为家里婆娘已经怀孕,大人和小孩都需要营养,于是他承担起身份丈夫与男人的责任,深入雪山深处寻找食物。

那天。

他深入雪山深处,为了追一头兔子,无意中找到座被大雪掩埋的雪山村子。

那是个废弃荒村。

壮子也是头一回见到这个雪村。

在以前从没见过。

似乎是这次雪灾才出现了雪村。

那个时候的壮子,脑子里只想着都到这里了,不想前功尽弃,想逮到兔子后就能马给婆娘还有肚里孩儿滋补,于是一个人踏入这座陌生雪村。

为了给自己壮胆,他甚至自欺欺人,说这里以前没村子,现在又出现雪村,有可能是他记错方位,在大雪山里跟着野兔跑错到别的方向。

就这样,壮子给自己壮胆的一个人进入雪村。

可雪村里什么都没有。

没人。

没动物。

连动物在这里躲雪的粪便遗留都没有。

雪地没有任何动物爪印。

整个雪村干干净净的,就只有他身后来时的自己脚印

壮子一间屋子一间屋子照过去,每间屋子都是空的,直到,他在一间屋子里,找到一幅画。

那画,不画人,只有一座光秃秃的庙,是座雪山庙。

结果,当天回到家,壮子就做梦,梦到自己来到一座雪山庙,雪山庙里住着一位大仙。

那大仙说壮子明天会打捞到一具尸体,那尸体是她在阳间的肉身,虽然她位列仙班,但阳间肉身死后却无法入土为安,她就无法到仙界报道,无法真正位列仙班,于是想恳求大壮打捞起尸体,并葬在村子里,就是功德一件,与她结下善果,这辈子吃喝不愁。

壮子将信将疑。

结果到第二天,他真的打捞到一具尸体,也就是在下葬后的第二天清晨,壮子一大早起床开门就看到门外挂着一只野兔。

壮子欣喜若狂,真的当是自己做善心感动天的仙,在家里给那位仙立了块长生牌,烧香祈福。

其实他并不知道。

他不立长生牌还好。

这一立,等于埋下祸根,请野神进家门,害死了自己婆娘和未出世的孩儿。

就在一家四口人大饱口福,在雪灾后难得吃一顿饱饭,当晚,那位大仙再次托梦给壮子,说壮子吃了她送的食物,她留在阳间的肉身,躺在冰冷冷的地下,没人祭拜,希望壮子能替她扫坟,跟她说说话。

尝过一次甜头的壮子,这次很快便答应下来。

结果祭拜完后的第二天清晨,壮子家的门窗外,再次挂着一只野鸡,当时还兴奋狂喜的壮子并不知道,他这是请野神进了家门,要大祸临头。

昨天那位大仙因为修为不够,还进不了他家门,只能把野兔肉挂在他家院门。

今天就直接挂在他家窗户了。

到了第三天,大仙再次托梦,说这次

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