第161章 祢衡之死

刘备同意把联络增援王朗的事儿，安排给步骘去处理后，

剩下的大部分操作细节，到时候诸葛瑾都可以亲自跟步骘交代，没必要耽误刘备的时间。

主要是刘备对于那些代理人之间的冲突手法也不是很感兴趣，他的道德水准导致他不希望了解太多细节，子瑜说怎么办就怎么办吧。

即便如此，诸葛瑾还是想到了一个或许能跟刘备沟通的点，于是顺便提议道：“主公，我以为，此番暗助王朗、制衡孙策，或许还能文武并用。

武的那一路，自然是让子山暗中资助王朗。文的那一路，也需主公以扬州牧身份，同时致书孙策、王朗。

一边表示理解孙策对勾结山越者的惩戒态度，但也要允许王朗交出山越降将赎罪。希望双方保持克制，不要完全用武力方式解决问题，

避免发生‘明明是为了解决山越的问题，却导致汉人之间发生内斗，生灵涂炭’的惨剧——孙策是肯定不会听的，但主公必须说，这个姿态做了，对主公的仁义美名有益，将来扬州全境百姓，也会因此更加拥戴主公。

而且在下估计，孙策既然只有江上水军，而缺乏海军，需要另行造船筹船，那么将来如果他打到东冶登陆上岸、围城日久，或许很容易出现军粮不济的情况。

这种渡海数百里作战，后勤极难保障，我怕孙策到时候会屠戮无辜以筹粮。主公可以料敌先机，先把渡海作战的困难明明白白告诉孙策，以示主公之大度，作为劝对方和平解决的一个理由。

然后再预防性地告诫：孙策既然是以为汉人抗山越的大义名分，才挑起的这场冲突，那么他必须言而有信，时时刻刻清楚自己在做什么。

若是他敢以保汉伐越为名出兵、最后缺粮了却屠戮汉人筹粮，那么主公将来一定会为全扬州的汉人讨回公道！主公要把话说在前头，逼得孙策就算遇到渡海断粮、后续船队被拦截的情况，也只敢对闽地的山越人下手劫掠，这样也能减少我们汉人内斗的损耗。”

诸葛瑾说这番话，当然是因为他前世看过网上不少人讨论孙策的问题。

凭良心说，孙策在屠城方面，相比于曹操肯定算是很克制的了，但是也确实有屠城的纪录，他的本传里写得最明明白白的三個字，就是打王朗的最后一战，“屠东冶”，也就是后世的福州。

作为唯一的标志性纪录，在网上被人提的频次和知名度自然极高。

至于孙策为什么要屠东冶，《三国志当然没写，这种动机层面的东西也不好找证据。

但后世网上大部分揣测，是觉得渡海作战后勤困难，比如打了几个月后遇到福建的台风季、海船没法出海回航，只求速攻破城，靠抢城内的粮维持。

诸葛瑾倒是不想妄加揣测，但不管孙策是不是因为不计代价破城时伤亡过大、积怨甚深，才屠城的。如今既然刘备当了扬州牧了，就应该表态预防一下。

等孙策到了福建，一旦真筹不到军粮，希望他能想起刘备的警告，要筹粮也得沿着闽江进入深山、找山越人的部落筹粮。如果被刘备发现他屠汉人聚居的县城筹粮，那将来肯定会要孙策付出代价。

而且只要抓住证据，这也可以作为将来刘备插手孙策、王朗事务的一个开战借口。毕竟刘备是扬州牧，哪怕孙策有圣旨授权处理王朗问题，也该在刘备划下的框架内推进。

当然，这种问题的宣称强度不是很大，主要是许都朝廷被曹操把控，曹操本人就是个不觉得屠城算什么罪孽的存在。

但宣称这种东西本来就是不嫌多的，数管齐下效果更好。陈琳为袁绍讨伐曹操，找了多少宣称呢，也没见袁绍嫌多啊。

诸葛瑾最希望的，还是孙策能听点劝，因为刘备的蝴蝶效应而放弃屠杀汉人的邪念，他宁可不要这点宣称，毕竟扬州的汉人百姓，在刘备看来已经是他治下的子民了。

……

刘备听了诸葛瑾这番补充建议，自然也是从谏如流，立刻让人去找孙乾、负责写给孙策的警告书信，王朗那边也要装模作样写一封，到时候让步骘顺手带去就好。

做戏做全套嘛，如果只给其中一方送信，容易落下拉偏架的嫌疑。

信的措辞孙乾可以自己组织，主要思想听诸葛瑾的口述即可。

然而，刘备派去的侍者，却没能在孙乾的曹署内找到他，过了好一会儿，兜了个大圈子才找到。

刘备见到孙乾时，看到孙乾脸色惊疑不定，便有些诧异，语气和蔼地问道：“公佑今日可是在忙别的要务？缘何不在曹署？看你神色不定，莫非是有什么棘手公务？”

孙乾拱手一礼：“主公见谅，上午突闻要事，赶去驿馆接待了几个从江夏讨回的朝廷属吏、为他们压压惊。

前番祢正平过境，主公对其礼遇有加，故而他们完成使命后，回许路过此地，特意私行前来、透露了一些重要消息。”

刘备听说孙乾是在忙着维护朝廷关系，顿时就不计较了，还连忙吩咐：

“这是正事，公佑还是先去忙陪客的事吧，我这边不急。对了，那祢衡回返，怎变得如此谦卑、也不吆喝使唤人了。只有公佑你一人陪同，他们也不生气么。”