第226章 水之道

水刃术是先辈人族所创的道法，最早起源还要早于第一个仙君出现。水刃术最初其实是控水术，用来抽水浇地的术法。后来有人改用此术在逢年过节大祭等重要仪式上洒扫庭院，应用渐广。

卫渊手中第一本书，讲的就是这段历史。

当然仙君写书必然不会干巴巴地写，顺便还把早年的几个相应法术都写进去了，于是卫渊又学会了抽水术，喷水术和涌泉术。

卫渊耐着性子翻开了第二本，转眼之间看完，脸色就有些不对了。

第二本写的是最初的几道水刃术。前人在使用喷水术时，为了清除顽垢，将水流越做越细，越来越急，当突破了某个极限时，水就变成了刀，能断石分金。

整本书讲的就是这个最原始版本水刃术的道法结构。卫渊所学的当代水刃术道法结构极为精致巧妙，内核不过豆粒大小，所谓学法术，就是生记下整个道法结构，然后一丝不差地构建出来，再输入道力，就会激发出一道或是数道水刃。

至于道法结构为什么是那样的，就跟一加一等于二一样，所有人都觉得本该如此，没人去问为什么。

水刃术输入道力越多，威力就越大，但是道法结构有其上限，到了一定程度就容纳不了更多的道力，再输入就会崩溃爆炸，反而会伤到施术者的元神。

而卫渊面前这两本书中，道法结构极为复杂，竟大如房屋！

以卫渊神识之强，也要反反复复看了三四遍，才算真正记住。要知十岁后修炼略有所成时，一本上万言的史书，卫渊只要通读一遍就能一字不差地记住。当时班上同窗们有五六人也是类似水平，全班最笨的几人则需要看三遍才能记住。

于是卫渊用心之下，又学会了一个有点威力的急流水刃术，就是有点大而无当。

卫渊心中隐隐升起不安，打开第四本，慢慢读完，然后重头再读，如是反复五遍，方才看懂了八成。

卫渊知道，剩下那两成才是精华。

卫渊定了定神，又拿起了第五本，这次有三成没有看懂。比例看似不多，但卫渊自己知道自家事，大体上这本书里的不是废话的部分都没看懂。

这两本详细讲解了急流水刃术的道法结构，并将其分拆成了数十个大大小小的部分，第四本指出某些结构其实无用，只不过起到一个装饰性作用。看到这里，卫渊就恍然大悟，难怪自己觉得这法术的道法结构恢弘大气，居然还有鸟兽虫纹，看着还怪好看的。

装饰性结构不只无用，还成功提高了这一道法施放的难度。形象点说，这个法术原本四等赤潮宗弟子就能学会，加上这些装饰后，就得是太初宫高修方能领悟。

裴海仙君猜测，在当初那个师徒制、口耳相传不落文字的时代，这些装饰性结构应该是老师们为防徒弟而设的。

这样徒弟学个几十年学不成的就是常态，等到师父临死前，如果徒弟还孝顺，就把去掉装饰结构的道法教给徒弟。如果徒弟不孝，那就让他抱着这大而无当的道法去过活。

然而天有不测风云，不知道哪一代师父死得早，没来得及把这秘密传下来，于是带着众多装饰的道法结构就这样流传下来了。这道法结构倒也有好处，看着就好看，看着就知道难学，很有仙术风范。

卫渊没看懂的是有些结构明明是有功能的，为啥仙君认为是装饰性结构。

第五本里单讲了三个小结构，认为一个可以去除，两个可以改进，并且详细讲述了原理。卫渊一遍看过，就学会了改良版的急流水刃术，法术威力提升了一成，改进可谓立竿见影。

和此前一样，卫渊学会了法术，而原理部分一点都没看懂。仙君就是仙君，仅仅是一股道力应该向上弯还是向下弯，居然都能写几千言。

好在为了照顾后辈好学之人，听海仙君在书末留下一句话：若有不解之处，可兑换拙作《道法结构原理》。

卫渊此时心中只是微生波澜，当下献祭冥土，兑换道书。但这部《道法结构原理》居然要连兑三次，才算完整。

看着面前整整二十本书，卫渊怀着左右不过一死之心，打开了第一本。

这一本算是总纲，讲述了上古至中古时期的道法结构演变，一共列举了三十六种核心结构，以及七十二种奇门结构。如果这二十本书都能够看懂，那卫渊应该能学会一百零八种道术，人族早期最核心的道术都在这里了。

如果能看懂的话……

其实看不看得懂，道术都能学会，但卫渊心有不甘。

这二十本书已经脱离了水刃术，开始讲述道法结构的基本原理，已经有点贴近大道了。

卫渊心如止水，一本一本地翻过去，只是通读，不求甚解。看完之后，卫渊发现果然还要再兑换四部书。

卫渊献祭冥土，兑换道书，于是面前多了十本书。

卫渊打开一看，发现书贵精而不贵多。这十本中随便哪一本都比前面二十本加起来都难。

这些书从天地五行的原理入手，讲述道力的本质，如何由道力构建道法结构，以及一些道法结构构建的技巧。

卫渊虽然没看懂，但心中感慨，这就是大道了。果然越是贴近大道就越是艰