第二百零五章 我复汉之天下，非复明之天下

能战而不战，是两位老人对王五剃发降清搞所谓议和的指责。

两位老人认为明军还能战，没有到山穷水尽的时候，尤其是刚刚又取得了北线对陕西清军的大捷。

故理当整军与清军战斗到底，哪怕到了最后，只要还有一口气在，也不当与清军媾和。

这就是汉家的气节。

也是他们能够坚持到现在的原因所在。

因此对于王五提出的与清军和谈，两位永历朝的老臣是坚决不同意的。

在二人看来，这样做与投降没有什么区别。

“若有依仗便战，没有依仗便不战，大明何来忠臣烈士，又要我等做什么！”

潘应龙太监出身，情绪一激动，嗓音听着就有些尖利。

“大丈夫当洁白光明，置身天壤，纵是明知牺牲，亦当坦然赴死，何来与贼休战一说。”

洪部院连连叹息。

若是别人与清军私下媾和，他定然怀疑这人有叛国之心。

但王耀武与清军私下媾和，说他叛国投敌洪部院自己也不信。

须知茅麓山的几万军民得以保存全赖此人，有今天之局面也全赖此人。

若此人真有意降清，岂会力战满洲八旗拼死突围，凭一己之力逆转局面。

也许和谈的确能助明军坚持下去，但和谈就是背叛大明，背叛先帝。

这一点，洪部院无论如何也无法接受，也与他自幼接受的忠君报国思想不符。

刘享在边上见了亦是犯难。

一方面他也知此间形势虽有所好转，但整体仍是劣于清军，故若能与清军暂时休战以养生息实属明智之举；

另一方面又觉若这般就与清军议和，将来实没有面目去见为国捐躯的父母。

所以究竟是战还是和，刘享心中也是拿不定主意。

王五眉头微皱，知道事情麻烦了。

洪育鳌同潘应龙代表永历朝廷，哪怕永历朝廷已经覆没，他们也代表明朝。

故二人若不同意和谈，只怕三位老帅那里更加通不过。

牺牲，他当然可以做到。

也愿意为民族牺牲，但若牺牲毫无价值，仅仅就是牺牲，那他是一万个不同意的。

因为牺牲之后，历史不会给他公正评价。

历史是胜利者的历史，不是失败者的历史。

胜利者是不受历史审判的。

失败的被奴役者，除了忍气吞声去接受胜利者灌输的“三观”，什么也做不了。

这就是为何王五前世有太多被奴役者后代为奴役者叫好的原因。

他们所认为的，所学习的历史，其实是胜利者的历史，而不是失败者的历史。

非常简单的一个道理，是个人都应该明白。

老天爷让王五来到这個时代，恐怕不是让他如原本历史继续做一个被奴役者的“先人”，那么他必然要“不择手段”改变这段屈辱历史。

原本毫无希望，可以一死了之，可现在明明有了希望，为何还要为了所谓气节将这唯一的希望亲手掐死在摇篮之中呢？

权急从宜。

心急之下，忍不住大声道：“请问部院、监军，到底是牺牲重要，还是复国重要！”

潘公公怔了一下：“没有牺牲，如何复国！”

“只要大明在，一切的牺牲都是值得的。”

洪部院的语气不容质疑，他希望王耀武能打消剃发降清的念头，同军民们一起继续抗争下去。

如此纵是不成功，也能赢得身后名。

而不是如现在这般竭力为和谈张目。

“部院、监军，我军眼下情况确是还能打下去，但如何打，怎么打，又如何坚持打？难道真要打到初生婴儿无奶可吃，打到夫妻相加不足百斤重，打到军民饿得头晕眼花，打到负伤之人无药可治，打到让孩子也上阵搏杀，让老人冲锋在前，让女人一个又一个从悬崖跳下，打到人心皆散不战自溃么？”

王五不能不说真话，继续打下去便是这个结果，纵是他也不可能改变。

敌我实力实在是天壤之别，非人力可为。

唯有时间可为！

想要时间，就只能先低下头颅，哪怕是假装都行。

可看洪育鳌、潘应龙这架势，竟是非要将几万军民绑在已经灭亡的明朝战车上殉葬，这让王五也是无法接受。

“王耀武，你莫要以为有功就能大放厥词，动摇军心，当真以为本部院行不得钦差之权吗！”

洪部院真的被王五的实话气着了。

刘享闻言一惊，刚要上前替王五说两句好话，却听王五道：“部院是钦差，自能行得钦差之权，然末将活着是为驱逐鞑虏、恢复中华，不是为身后名，更不是做那百事不为临了只知一死报国恩的迂腐之人！”

“放肆！”

潘公公听了这话不由生了火气。

洪部院更是动怒，可不等他说话王五已然抢先道：“部院、监军为明朝大臣，明朝就是二位的根，是二位的希望，所谓根在，家在国在；根亡，家亡国亡

此道理末将再明白不过，只今日满州入关，不是改朝换代，而是亡国灭种！亡汉人的国，灭汉人的种！不是亡明