如何派兵攻打呀？”王竑是聪明人，知道给皇帝递话。

“等沿海的倭寇靖平，朕试着下诏给倭国，令其倭王退位，让倭郡王继位，即可。”

您真当自己是洪武大帝啊。

一道圣旨就管用。

“这都是后话。”

朱祁钰不想谈论开海的问题，这个问题有点敏感。

“诸卿，今晚就把早朝的事议了吧，明早朕偷个懒，尔等也睡个早觉。”

“臣等谢陛下隆恩。”

诸卿跪拜，然后坐在锦墩上，议一议大事。

坐在锦墩上，在养心殿议事，还真是第一次呢。

“宗录司可否改组成功了？”朱祁钰问。

“回陛下，只是原部门放在一起办公而已，已经结束了。”白圭回禀道。

“宗录司设一司正，设为从五品官员，下设僧录局、道录局、喇嘛录局、回回录局、其他录局。”

“一司五局。”

“暂且如此，以后还有其他大教，也设一局。”

“宗录司的司正，尔等可有人选？”

朱祁钰对宗录司十分重视。

提及朝堂事，胡濙问：“陛下需要什么样的人才？”

大家对宗录司还没有清楚认识。

“这个司正，首先要精通各教教义，对佛道喇嘛回回的教义，信手拈来，口才一定要好。”

“其次，必须是进士出身。”

“学了教义，儒家的根儿却不能忘却。”

“其三，公平，能一碗水端平五局。”

要求有点苛刻了。

教义好学，让进士钻研教义，都是能学会皮毛的，至于深层次的，则需要经年累月的钻研，但难不倒进士。

“陛下，微臣倒有个人选。”

王复却道：“盛顒，景泰二年进士，其人博闻强记，有辩才，极为善政。”

“若由他来担任宗录司司正，他不止能学会各教教义。”

“还不畏险阻，敢去乌斯贜辩经。”

盛顒？

朱祁钰还真有点印象。

胡濙却道：“老臣有印象，此人是块硬骨头，本是京中御史，如今在浙江，不时传来耸人听闻的奏报。”

原来是他！

朱祁钰的心里人选是周一清。

周一清就是举报宁王谋逆的御史。

“就依王卿所言，调盛顒入中枢，担任宗录司的左司正。”

朱祁钰定下来：“再调江西御史周一清入京，担任右司正。”

“诸卿，尔等还未明白，朕苦心积虑改革的目的。”

“在西北的寇深和原杰，给朕上奏疏，说当地人多为信奉回回教，而越过甘肃，西海青海湖之西，俱是信仰回回教的百姓。”

“太祖、太宗时，中原也有回回教传教。”

“但到今天，已经绝迹了。”

“国朝对回回教的了解，还是文献上的，对其教义更是知之甚少。”

“所以，朕需要人懂回回教教义。”

“原杰在奏章中说，想统治西北，一靠军事，二靠信仰，才是长治久安之计。”

“中原佛道，不愿意深入西北，说白了就是窝里横。”

“在中原朕给他们太多了。”

“所以不愿意去传教，不愿意和回回教、喇嘛教碰撞，这是懦夫所为！”

“等盛顒入京后”

“明年，朕就要整饬宗录司。”

“宗录司官员必须精通各教教义，吸纳天下僧道喇嘛回回入宗录司当官。”

“乌斯贜，更不用说了。”

“草原上多少人信仰喇嘛教，诸卿都知道。”

“幸有太宗皇帝，迎喇嘛教入中原，连朕都被喇嘛灌顶过，用喇嘛教控制漠北。”

“而中原，却没有喇嘛高僧，这能行吗？”

“语言不是障碍，要学会，要精通，要比喇嘛还要精通其教义，这样才行！”

朱祁钰认真道：“朕既然设了宗录司，就要招募喇嘛教、回回教的高僧入职”

话没说完，就被于谦打断：“陛下！”

“元朝时，回回教肆虐中原。”

“太祖立国后，恢复佛道，使佛道大兴，回回教逐渐暗淡，最终退出中原。”

“盖因回回教教义，和我中原人心不符。”

“所以太祖皇帝不许其传教，断其根脉。”

“陛下若招募喇嘛教、回回教高僧入宗录司，那么其传教之势，将不可阻挡。”

朱祁钰笑道：“邢国公所虑甚是。”

“但，挡，能挡得住吗？”

“国朝保护佛道这么多年，给他们养成了什么习惯？”

“鱼肉百姓，视朝堂法度于无物。”

“越养越废，一群垃圾。”

“只有让他们去争、去抢，才能不断壮大自己，否则，就淹没于历史长河吧。”

朱祁钰认为，竞争，才是进步的最佳途径。

越保守越落后。

“邢国公所忧虑的，朕也在思考。”

“这就是朕设宗录司的第二个目的！”

“改良教义！”

“朕要用宗录司，抓住天下教派的话语权。