第314章 使团抵达印度,不重文化的印度(3 / 6)

赫有名的科举大年,涌现出无数人才,比如现在皇帝重用的王越、余子俊、柯潜、牟奉、林鹗、和维、杨守陈、章格、夏埙、高明、秦纮等等,全是景泰二年进士。

出使身毒,是陈嘉猷自告奋勇,皇帝初时并不同意,因为陈嘉猷在军机处担任行走,甚有才华,皇帝甚爱之。

但是,陈嘉猷竭力说服皇帝,认为出使身毒,当派进士,又是陛下近臣,才能在身毒纵横捭阖。

景泰九年年末,定下来出使身毒。

于景泰十年三月使团离开北京,足足走了一年零五个月,到访中南所有国家,最终抵达身毒。

如今控制北身毒的是一个全新的政权。

陈嘉猷翻译为罗

这样一个年轻的政权,在陈嘉猷眼里,竟显得垂垂老矣。

说起来跟开玩笑一样,就如隋末乱世,王世充打下洛阳,就称帝了?天下就威服了?

然而,这在身毒,并不奇怪。

占了首都,就可以建国了,剩下的就是传檄而定。

陈嘉猷听着身毒国王洋洋得意的解释,竟觉得十分玩笑。

而看完地图才知道,罗

大明对身毒,已经十分十分陌生了,还是看元朝史书来了解的。

在短暂交流后,他才知道,翻译有错误,身毒,翻译错误,更准确的翻译为印度。

然而,印度上下,似乎并不知道自己国名为印度。

这就有意思了。

这是国家,还是部落啊?

陈嘉猷发现个有意思的事情,印度竟不知道自己的历史,自己的历史,竟然从他这个明人口中知道的。

陈嘉猷给罗

然后,就没了。

也没记载下来。

宫中没有史官,对自己的历史竟仿佛在听故事一样,听完就忘记了。

而且,印度也没有纸张!

文字是记在贝叶之上的,和缅甸、老挝、柬埔寨是一样的,都是以贝叶为书。

历史有错误,陈嘉猷清晰的记着,唐史中记载,唐人将造纸术传入印度,那么印度怎么没有纸呢?

“我们的纸张很宝贵,要留着记载经文的。”罗

陈嘉猷目瞪口呆,纸张不用来记载文化,竟然记载经文?

难道印度人不读书吗?

当然读书了。

但印度人更偏向于数学和经商,这让陈嘉猷嗤之以鼻,尤其是商贾,若高层注重商贾,那岂不遍地铜臭?

陈嘉猷预计要在印度居住两到三年的时间,并打通印度通往大明的商道,才能返回大明。

他的使团,共有782个人,卫兵五千,其中有骑兵、步兵、火枪兵、水师等等。

使团以举人为主,皆是语言精通之辈,善于外语,到了印度,就得学习当地的语言,然后将一切都记录下来。

路途遥远,有三人病死路上。

陈嘉猷要带回去印度的书籍、特产,以及佛教的一切东西,将佛教彻底带回大明。

他们带来了,皇帝陛下的赏赐物,几百车重要物品,以及大明的书籍、瓷器、丝绸、茶叶、纸张等贵重物品。

然而,罗

居住一段日子后,陈嘉猷请求罗

这一套流程把罗

真别说,大明的书没人讲,你一辈子也看不懂。

陈嘉猷得到很多前朝的典籍,似乎很多都是孤本,罗

在路上,使团就学会了印度语。

得到书籍后,这些人就开始研读印度书籍,并开始翻译。

奈何纸张不够,陈嘉猷等人去购买,发现没有地方卖纸,好不容易找到卖纸的地方,价格高得让人咋舌。

陈嘉猷决定,也用贝叶翻译。

为什么印度语,像鬼画符?

因为是在贝叶上书写,写不出正经的字来。

而大明的汉字为何是书法,因为是在纸上书写的!

在贝叶上写书法,别开玩笑了。

“诸君,只能靠记忆了。”

陈嘉猷开始背,使团的人分一分,把所有书籍背下来。

这些书,也是要带回大明的,万一书籍在路上被损毁,就得靠记忆默写出来了。

使团都是文科生。

古印度的书籍,以数学、医术、天文最为精湛,文学远远不如大明。

让文科生背数学公式,实在难为他们了。

倒是印度的中医,让陈嘉猷等人发现了新世界。

印度中医和大明中医异曲同工,都是以治病先治人为核心,开创的医药体系。

印度还多了一门,外科,手术的雏形!

陈嘉猷的使团仿佛打开了新世界的大门,捧着这本写在贝叶上的印度医书《妙闻本集》,手不释卷。

这本书的名字,是陈嘉猷给起的,书上没名字,陈嘉猷通读之后,猜测应该这是本名,仅限于猜测。

众所周知,皇帝重视医道,而开辟交趾,以医道为先。

而使团中,有二十几人精通医术,还配备了14个太医。

“套针输液?那不会伤害血肉吗?”

一个太医疾呼:“还有用烙铁烙痔疮,做眼睛手术,天呐,这上