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第013章 静功活睡法 基础之刀术

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道家五行的法门,在筑基之后,就进入了炼精化气的环节。

而要炼精化气,首先要知道怎么炼?

这就需要法门。

因此需要“种法”。

“种法”一说,取意是将“法的种子”,给种入到阴神之中去,待其生根发芽后,直接教会阴神“化气”。

“法种”一种,法不修而自成!

这就显出“法种”的珍贵来。

因此在“种法”这一步上,关节只在如何获取一枚“法种”,在外而不在内。

焦平现在就已然得到一枚“法种”,是于妖集之中的鸾巢之上,交换得来的。

这是一枚【灵水功】的“法种”。

功法虽是普通的大路货,但“法种”却是十分之珍贵,所以一整块的冉遗鱼干,也只能换来一粒。

“法种”既得,将之触开之后,就自然进入到下一个小境界“孕育”的进程之中。

“法种”想要教会阴神“化气”,这中间就需要经过“孕育”了,才能萌发生机。

在“孕育”期,其实也并不需要特别做什么,只要静静等待“法种”从点到面、沁染到阴神全身上下就可以了。

当然,这段时间修行者通常的做法,是找个相对安全的地方,安顿下来等待。

等待的同时,也可学习“法种”包裹信息里头一些相应的功法要点,来进一步地熟悉功法,为接下来的修行做好预习。

所以“孕育”期,其实是个学习期。

当然,也是个隐居期。

在这一段时期,即使是再好勇斗狠的修行者,也会停下脚步,消失一段时间。

这样做是为了尽可能避开所有可能的争斗,免得干扰了“法种”孕育的进度。

故而“孕育”期,又有“隐居”期叫法。

这些都是前人得来的宝贵经验,焦平自然遵循,萧规曹随,并不标新立异。

他来到荒山茅庐,本就是来隐居的。

……

天亮鸡鸣时分。

焦平推开由草席编织而成的茅庐门,手中抓着环首刀,精神奕奕地走了出来。

昨晚他并没有睡去,而是根据《灵水功》里面记载的一个小窍门,尝试着使用静坐冥想的方法,来代替睡眠。

静坐冥想之法,在道门之中,也被叫做“静功”,修持静功,有助于沉静心绪。

静功修炼到高深之处,就有着如“泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”般的镇静功夫。

拥有这种程度的静功,就可以极大地免除外界干扰,获得极高的专注力。

这样的人,无论做什么,比之常人都一定会事半而功倍,十分高效。

用之来代替睡眠,只是小道尔。

若把静功修行至深处,只需静坐养神一刻,得到的休息就胜过常人一夜睡眠。

不止如此,静功的好处,还在于能使身心都得到高效休息的同时,对外界的风吹草动更加敏锐、更加警惕。

修行界既非太平之地,也不是那避世的桃源,实乃是名利丛林也!

金风未动蝉先觉,暗算无常死不知。

在修行界中,你永远都不能有一刻放下警觉心,否则你将永远地退出修行界。

以一种被动的方式。

而按照道门的说法,“睡觉”是属于心活神死的“死睡”。

一旦睡去,就容易对外界失去知觉。

“静功”则是属于心死神活的“活睡”。

在睡去的同时,仍可保持高度警觉。

因此,《灵水功》中积极推荐它的修行者,用静功来代替睡眠,甚至将其称之为是一项修者必备的本领。

而静功之中,尚有一类。

此一类虽也是静功,但却又区别于静坐冥想,道门中人又将之称为“动功”。

“动功”其实就是高级的静功。

此类静功练成之后,据说行走坐卧、一呼一吸、一举一动,都会十分自然地处在一种深度静功的状态中。

不过“动功”与天仙道功法一样,都是名门大教入室弟子才能接触到的,暂时间非是焦平所能想。

所谓“入室弟子”,即登堂入室、可得真传的真传弟子是也,也叫内门弟子。

不过焦平今日之所以精神奕奕,却并不是因昨晚修持了静功的缘故。

他才初触此道不久,冥想起来都是断断续续、不时中断的,连最基础的“连贯”要求都是做不到,怎么可能有效果?

他之所以能如此精神奕奕,是因为蛟身的底子好,精力上十分充沛旺健,等闲三五天不睡,也是不困不累的。

真是个熬夜的好苗子啊!

……

焦平迎着朝阳,开始练刀。

他练的不是什么厉害的刀术,而只是一些用刀的最为基础的动作而已。

若一定要用一个名称来称呼它,那勉强可以称之为“基础刀术”。

基础刀术的动作,主要就是十几个。

分别是为“握抱缠头、劈砍截裹脑、撩挂扎斩、扫挑按藏、背推架带”五句歌诀,总共一十九个基础动作。

这一十九个动作,焦平个个都会,他是读书那会儿

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