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第037章 百里起高楼 秋雨赋特性

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“炼精化气”大境。

是炼精气以补阴神,是为“炼精”。

接着再经阴神主导发力,将外界的灵气化为体内之法力,是为“化气”。

二者结合,是为“炼精化气”!

而“炼气化神”大境。

“炼气”,是以人体为炉鼎,对体内的法力进行精炼,使化为金华玉液的过程。

“化神”,“神”指的是元神。

道门修行,就是先炼精、再炼气,最后精气合一,成就元神之身。

是为“炼气化神”!

而地仙道,是道门修行体系五仙道中的一道,故而地仙一脉的丹决“弄丸”,走的自然也是道门一贯的路子。

行此丹决,法力集散,周流一身,气合自然,消阴长阳,待到水中火发,雪里开花,则黄芽可得矣!

不过具体步骤上,尚需步步为营,细细栽培,妥善珍重,戒燥戒妄。

……

焦平看过“百花玉露丸”的方子之后,掐指计算着时间,发现寒露节气将近。

于是他暗暗记下时日,安排日程,准备好到时以器皿接住这“寒露天水”。

而后再乘着早起外出,前往那山中采摘百花之花粉,好回来和露制丸。

这“百花玉露丸”有个讲究,“百花”和“玉露”两者,必须是同一天采集的。

而且必须是当天和丸,不能放着超过了节气那天的亥时,否则丹丸就制不成。

这确实繁琐!

不过一年当中也就八天,也即只是八个机会,可以用来制作这“百花玉露丸”。

因此即便是繁琐些,为了这丹丸,也只能耐住性子,忍上一忍、烦上一烦了。

毕竟常在刀口上舔血,疗伤之丸有时即是救命之药,实在轻忽不得。

记下此事,接下来的重中之重,则是对于地仙丹决的修持。

地仙丹决要求甚高,修行不易!

前文有所提及,在“炼气化神”大境中的第一个小境,是为“阳识”小境。

“阳识”,指的是“肉壳之识”,也即“阳神之识”的简称。

“阳识”是一种感知类的能力,具有“不看而见、不聆而听、不嗅而闻、不尝而味、不摸而触”的通感能力。

这个小境,本来是随着上一大境的最后一个小境,即“炼精化气”大境中的“玄关一窍”小境的突破,而不修自证了。

在“炼气化神”大境的修行中,若是寻常的功法,比如“灵水功”这类的。

在“阳识”小境这里,就会默认此境已是修行完成了,会直接跳过修第二小境。

但地仙丹决不是如此!

地仙丹决,对于这第一步的“阳识”小境的修持,是有所要求的。

丹决之中,把“阳识”又分为三种。

分别为“一里识”、和“十里识”、以及最后一个——“百里识”。

顾名思义,“一里识”指的是通过“阳识”可以感知“一里”距离范围内的东西。

“十里识”,自然就是十里。

“百里识”,自然就是百里。

不管你前面修行的,是什么功法。

到了这一步,若你的大境突破后,生成的“阳识”正好是“百里识”,那么你就可以直接跳过,修第二小境。

如若不然,则请先修行第一小境,将原本的“阳识”,修成“百里识”再说。

在这一点上,地仙丹决里头可谓是说的明明白白,绝无妥协余地!

丹决里头,甚至还特意拿地仙道入门的“五灵功”来作为对比,进行详细剖析。

这一段,焦平也不知是鸾鸟特意添加上去给自己看,抑或是原来就有的。

焦平如今的“阳识”,就是最低一个档次的,即感知一里距离的“一里识”,这还是功法蜕变过再突破后,才有的结果。

而俗话说:“万丈高楼平地起。”这世间事物的发展,在道理上总是相通的。

有多深的根基,才有多高的成就。

这是颠扑不破的道理!

而原本“灵水功”的功法,对于“阳识”可谓是毫无要求,可以直接越过。

而地仙丹决,则要求要先打下“百里识”的根基,才能去修行第二小境。

“一里”和“百里”,相互间却是差了足有“九十九里”,也相差了足“一百倍”。

这样的根基鸿沟,最后会造成何等的高度差距,可想而知。

由此可见,鸾鸟前面说地仙丹决比之【灵水功·炼气化神篇】要好上许多,这并非是一句虚言。

甚至可以说是很谦虚的说法了!

……

焦平在初步厘清出这一切后,神色之间不禁有些凝重。

他原本以为,“秋雨功”的出现,已经让自己与别人之间的差距给追平些许,彼此间的差距,没再拉开那么大。

看来是他过于乐观了。

一次感悟天地,带来的“秋雨功”,并没有自己想象中的那么厉害、重要!

事实上,这里有一点焦平想差了。

“秋雨功”的蜕变,对他的“阳识”,确实是有着积极影响的。

只不过这种积极

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